Читаем Тула. Материалы для истории города полностью

2. Дмитриевская в Чулковой слободе она же Дмитрия Салунского. Кладбищенская церковь (Кладбищенская ул., 1а). Приход этой церкви занимает положение на окраине Чулковой слободы, близ речки Тулицы. Местность прихода вследствие низменной сырой почвы и окружающих ее топких болот с стоячею водою не может назваться благоприятною в гигиеническом отношении. Приход этот образовался в 1866 г. чрез отделение для Дмитриевской церкви, бывшей бесприходною, части Чулковой слободы. Всех жителей в приходе числится 489 м.п. и 508 ж.п. постоянных обывателей, и квартирантов м.п. 158 и ж.п. 170; между ними есть в небольшом количестве раскольники, принадлежащие к поморской секте. Существующей в приходе каменный храм во имя вмчк. Димитрия Солунскаго построен в 1795–1801 гг. и первоначально назначался бесприходным кладбищенским храмом. Храм строился во имя Сошествия Св. Духа. Когда церковь была отстроена, преосв. тульский Мефодий узнал, что в праздник сошествия Св. Духа около того места бывает большое народное гулянье, так называемая «тюльпа», и вследствие этого, как говорит предание, переименовал эту церковь во имя вмчк. Димитрия. До 1808 г. в храме своего причта не было и богослужения отправляли священники церкви Рождества Христова в Чулкове. В 1828 г. на сборныя деньги в храме устроены два придела во имя Рождества Иоанна Предтечи и св. ап. Петра и Павла. В 1864 г. придельные иконостасы за ветхостью перестроены, а в 1888 г. возобновлен иконостас и в настоящей церкви на средства ц. старосты Воронцова. При церкви была церковно-приходская школа. В 1924 г. храм закрыли, в 1946 г. открыли вновь

3. Спасская кладбищенская церковь на Оружейной стороне (ул. Пузакова, 1). Возникновение этой церкви относится к 1773 г. После страшного года чумы (1771) запрещено было иметь кладбища внутри городов. Вследствие этого отведено было кладбище вне города на оружейной стороне в Больших Г ончарах. При этом кладбище в 1772 г. начата, а в следующем окончена церковь деревянная во имя Нерукотвореннаго Образа Спасителя. В 1807 г. вместо деревянной построена усердием жителей оружейной стороны каменная церковь с двумя приделами: иконы Божией Матери «Живоноснай Источник» и Усекновения Главы Иоанна Предтечи. Алтарь отделанный мрамором перенесен сюда из Знаменской церкви, после ее закрытия. После Революции храм закрыли, но в 1948 г. его открыли вновь.

Домовые церкви

1. Александро-Невская церковь при земской больнице (наб. Дрейера, 13). Церковь устроена в 1856 г. в больничном корпусе иждивением почетного гражданина Ф.Ф. Томашевскаго и жены его Параскевы Петровны. Закрыта в 1922 г.

2. Александро-Невская церковь (Менделеевская ул., 7 – утрачена). Устроена в 1872 г. на третьем этаже 1-й мужской гимназии. Церковь открыта по инициативе тульского губернатора А.Ю. Константиновича при директоре гимназии А.Ф. Малинине.

3. Богородичная церковь при купеческой богаделыне за Киевской заставой (просп. Ленина, 77 – утрачена). Церковь Богородицы во имя Ее иконы «Прежде Рождества Дево» каменная, построена в 1890-91 гг. купцом Иваном Федоровичем Белобородовым, зданием каменная. Помещение для причта назначено во вновь пристроенном здании к богадельни. После революции церковь и богадельню закрыли, разместили здесь Дом колхозника, затем воинскую часть. Снесена вместе с богадельней во второй половине 1960-х гг.

4. Введенская церковь (Советская ул., 13 – утрачена) при епархиальном женском училище, 2-й этаж. Построена в 1896 г.

5. Владимирская церковь при Кузовлевской богадельне (Комсомольская ул., 1) обустроена в 1858 г.

6. Церковь Воскресения Христова что в старом Тюремном замке (ул. Л. Толстого – утрачена).

7. Домовая во имя Марины Магдалины церковь на территории Мариинского приюта (просп. Ленина, 70 – утрачена). Деревянная однопрестольная построена по инициативе гкбернатора В.К. Шлиппе, освящена в 1902 г. Финансировал строительство Антонов Г.К., крестьянин Рязанской губ. Егорьевского у., временно тульский купец, почетный член Тульского губернского попечительства детских приютов. В 1918 г. после закрытия приюта при церкви открыли приход. Закрыта в 1922 г.

8. Церковь Михайло Архангела при мещанском Михайловском приюте (Октябрьская ул., 18 – утрачена). Церковь построена в 1879 г. иждивением тульского мещанина Михаила Морозова и занимает отдельную часть Михайловского приюта. В церкви один престол во имя Архангела Михаила. Строителем считается Гурьев. Для помещения священника имеется дом от мещанского общества. Закрыта в 1921 г.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Оружие великих держав. От копья до атомной бомбы
Оружие великих держав. От копья до атомной бомбы

Книга Джека Коггинса посвящена истории становления военного дела великих держав – США, Японии, Китая, – а также Монголии, Индии, африканских народов – эфиопов, зулусов – начиная с древних времен и завершая XX веком. Автор ставит акцент на исторической обусловленности появления оружия: от монгольского лука и самурайского меча до американского карабина Спенсера, гранатомета и межконтинентальной ракеты.Коггинс определяет важнейшие этапы эволюции развития оружия каждой из стран, оказавшие значительное влияние на формирование тактических и стратегических принципов ведения боевых действий, рассказывает о разновидностях оружия и амуниции.Книга представляет интерес как для специалистов, так и для широкого круга читателей и впечатляет широтой обзора.

Джек Коггинс

Документальная литература / История / Образование и наука