Тупики психоанализа

Летом 1932 года Альберт Эйнштейн в письме Зигмунду Фрейду задал вопрос: почему люди агрессивны, склонны к войнам и разрушению? Как справиться с этим?

Вспоминается мудрый совет, кажется, Канта: хочешь получить толковый ответ, задай умный вопрос. В вопросе Эйнштейна уже заложена мысль, будто войны, убийства и разрушения вызваны главным образом инстинктами людей. А это ещё надо было бы доказать.

По-видимому, выдающийся физик знал о взглядах Фрейда на агрессию и тягу к смерти, желая получить подробный комментарий. Но забыл о причинах войн: экономических, социальных, демографических, политических (внутренних и внешних), связанных с наследием прошлого…

Фрейд ответил: «Конфликт интересов между людьми в принципе решается посредством насилия. Так происходит во всём животном царстве, человек не должен составлять здесь исключение… Первоначально в небольшой человеческой орде решающее значение имела большая сила мускулов – она определяла, кому что принадлежит и чьей воле подчиняться. Вскоре сила мускулов была подкреплена и заменена орудиями; побеждал тот, у кого было лучше оружие. Или тот, кто более умело его использовал».

Тут сразу три грубые ошибки.

• В животном царстве конфликт интересов почти всегда разрешается мирно и чрезвычайно редко со смертельным исходом.

• Люди первобытной культуры наиболее уважали самых умелых, умных, знающих, справедливых. Поощрялись сплочённость и взаимная помощь: никакой силач не выдюжит против сплочённой группы.

• Нередко в войнах побеждали с худшим оружием, благодаря силе духа, вере в победу, готовности умереть за Родину и свободу. Важны также стратегия и тактика, природные условия, знание врага и т.д.

В обширном письме Фрейда (более 20 тысяч знаков) высказано немало разумных суждений. Но есть и весьма сомнительные. Например: «Надёжное предотвращение войны возможно лишь в том случае, если люди будут объединены установлением одного централизованного правительства, которому было бы передано разбирательство всех конфликтов интересов».

Идея не учитывает реальность: обилие государств, народов, религий, идеологий. А как быть с интересами олигархов, банкиров, чиновников, народных масс? Кто возглавит человечество? По какому праву? Как удовлетворить всех граждан всех стран? Разве ООН, Совет Безопасности объединили нации, сделали мир безопаснее?

Самая агрессивная держава – США – лучше всех вооружена, хотя ей никто не угрожает. Она попирает законы нормального общежития. Это имеет отношение не к инстинктам, а к социальным порокам: алчности, подлости, лицемерию, финансовой «долларовой пирамиде», не обеспеченной реальными ценностями. США потребляют вдвое больше материальных благ, чем производят. Как глобальный паразит она вынуждена быть агрессором.

Фрейд пишет Эйнштейну: «Вы удивляетесь тому обстоятельству, что людей так легко вдохновить на войну, и предполагаете, что за этим стоит что-то реальное, инстинкт ненависти и уничтожения, который совпадает с усилиями подстрекателей. Вновь я могу полностью с Вами согласиться».

Напрасно! У животных нет частной собственности, а потому и отсутствуют алчность, зависть, стремление благоденствовать за чужой счёт. У людей эти чувства стали формироваться на ранних стадиях общественных отношений, с появлением государственных структур и стремления к господству над другими ради своей выгоды.

По мнению Фрейда, всё зависит от направления человеческих влечений: «на сохранение и объединение» (эротические или сексуальные в широком смысле), либо – «на разрушение и убийство» (инстинкт агрессии или деструктивности). Это он назвал «теоретическим разъяснением хорошо всем известной противоположности любви и ненависти».

Тут не разъяснение, а подмена терминов для предания наукоподобия тривиальной мысли. Ссылка на инстинкт – уход от ответа. Да и при чём тут инстинкт, когда к войне готовятся загодя, переводя заводы на производство военной техники при соответствующих научных разработках и финансовых вложениях.

Да, к войне готовят народ. Но не так, как натаскивают бойцовых собак. Гитлер не возбуждал в немцах инстинкт разрушения и агрессии, а пробуждал чувство собственного достоинства и величия (после поражения в Первой мировой), стремление к господству и презрение к «низшим расам». Хотя главной причиной Второй мировой было вовсе не это.

Кстати, почему-то Гитлера «спонсировали», в частности, еврейские банкиры. Неужели ради удовлетворения своего инстинкта разрушения и агрессии?

Фрейд предположил: инстинкт деструктивности «работает в каждом живом существе и стремится привести его к распаду, вернуть жизнь в состояние неживой материи. Со всей серьёзностью он заслуживает название “инстинкта смерти”, в то время как эротические влечения представляют собой стремление к жизни».

Этот инстинкт смерти «служит биологическим оправданием всех тех безобразий и опасных стремлений, которые нам приходится перебарывать. Нужно признать, что они стоят ближе к природе, чем наше им сопротивление, для которого нам ещё необходимо найти объяснение».