Тур Хейердал. Биография. Книга III. Человек и мифы

«Мои дорогие внуки!

Берегите то, что осталось от природы. Уважайте зеленый мир и невидимые силы, стоящие за развитием всей жизни. Наше поколение этого не делало.

Простите нас за то, что мы разорили леса. Что мы загрязнили море. Что мы продырявили озоновый слой.

В полном неведении говорили нам наши родители, что мы должны бороться за прогресс. Мы неправильно истолковали это слово. Мы думали, что прогресс означает подчинение природы, освобождение человека от тех уз, которые связывали его с прошлым. Чтобы дать нашим потомкам лучшую жизнь в мире, созданном человеком.

Церкви, синагоги и мечети рассказывали нам, что природу создал Бог, который почил на седьмой день, довольный тем, что совершил. Но один день для Бога как тысяча дней для человека. И Дарвин напугал нас картинкой, что за всем этим стоит человекообразная обезьяна.

Разочарованные, мы бросились на то, что считали дикостью. С помощью бульдозеров и аэрозолей мы объявили открытую войну нашей собственной среде. Но мы успокаивались на седьмой день, как Господь сказал.

Но не на Божий седьмой день, а на человеческий.

Для христиан это воскресенье, для евреев — суббота, для мусульман — пятница. Тысячелетиями всю остальную неделю мы строили городские стены между нами и той средой, частью которой мы изначально являлись.

Эта естественная среда, которая, согласно Дарвину, породила нас и предоставила нам пищу. Которая была дана нам ее создателем — согласно тем, кто верит в Бога. <...>

Вместо того чтобы ценить жизнь в том виде, как она существует во всем, что растет и движется, мы обожествили мертвые вещи — золото и роботов.

Мы думали, что прогресс означает более сильное оружие, такое, чтобы мы смогли принудить своих врагов к миру на наших собственных условиях. Но опыт показал, что враги скопировали наше оружие и обратили его против нас.

Мы построили машины, чтобы освободить рабочих от тяжелого груда, но машины захватили промышленность и отправили рабочих на улицу без работы. Мы изобрели компьютеры и тысячи гениальных вспомогательных средств, чтобы сэкономить время, но вынуждены использовать это сэкономленное время для работы, чтобы оплатить счета. Так мы пришли к концу, еще более обеспокоенные и разочарованные, чем прежние поколения <...>

Как и мы, вы тоже всегда будете интересоваться, как вы появились на свет и в чем смысл жизни. Мы думали, что смысл жизни состоит в том, чтобы изменить мир вокруг нас, и мы попытались это сделать. Возможно, вам повезет больше, если вы наладите и почините тот мир, который находится внутри вас. Вечная и бесконечная вселенная находится внутри нас, на слепой стороне глаза.

Простите нас и наших родителей за то, что мы не поняли, что учение Дарвина об эволюции <...> совпадает по хронологии с историей сотворения мира из Библии. Изучите ту версию, какую вы сами захотите, и вы поймете, что все, что ходит и летает, появилось после того, что ползает и плавает, и что все они — члены нашей огромной семьи. <...>

Все, что живет на этой планете, — наши родственники. Мы все унаследовали жизнь из единого источника — одноклеточного планктона, из которого развилась вся жизнь на планете Земля. Вся жизнь происходит из общего источника, общего начала — независимо, сформировалась ли она в результате сверхъестественного творения

или в результате естественного развития. Но даже в естественное развитие, прежде чем оно вступило в силу, должно быть, вмешалось творение — чтобы это развитие шло в разумном направлении. Если природа создала собственное развитие, то давайте почитать и уважать ее как нашего господина. Если Божий дух находится во всем, что выросло из стерильного океана и девственных полей, давайте почитать и уважать Его труд, который составляет нашу среду обитания. Почитайте вашего Бога под тем именем, которое подходит вашей вере и вашему языку».

Тенерифе

, 4 ноября 1995 года Тур Хейердал