Читаем Турбо-Суслик полностью

О. Нет, но жевать чужие сопли вы точно перестанете. И выслушивать чужой бред о каких-то там мифических не стоящих выеденного яйца проблемах. Многие люди по наивности считают себя очень «сочувственными» — на самом деле, в основе такого сочувствия в большинстве случаев лежит элементарное чувство собственной важности. Типа вот какой я, сочувствую, мол — плюс еще, человек ставит себя на место страдающего и заводит старую пластиночку «Ах, как бы я страдал, если бы это случилось со мной» и т. п. Да, у вас отпадет охота помогать многим людям, потому что вы поймете, что на самом деле им никогда и не нужна была никакая помощь. Вернее так — вы будете помогать, если захотите, и не будете помогать, если не захотите, и не будете мучить себе по этому поводу мозг.

В. Лишусь ли я эмоций?

О. Нет, но эмоции перестанут быть автоматическими в ответ на внешние раздражители. Вы можете свободно испытывать любые эмоции из спектра, но дело в том, что вы совершенно закономерно будете предпочитать находиться в спокойном, сбалансированном, безэмоциональном, нейтральном состоянии. Оно настолько необычно человеку неподготовленному, то есть обычному истерику-невротику, каким является практически каждый современный гомо сапиенс «западной культуры», что даже возникает опасение, «а не сломалось ли там чего». Привыкнете и полюбите. Но если боитесь и предпочитаете свою истеричность — просто не работайте с этой системой.

В. Достигну ли я просветления?

О. А я почем знаю? Могу сказать только что, скорее всего, месяца через 3–4 вам будет наплевать на просветление и его поиски, и вы просто будете жить и просто видеть окружающую реальность как она есть. А заслышав о «самосовершенствовании», вы просто рассмеетесь. А все свои шизотерические книги раздадите бомжам. Хотя кто его знает — может, и достигнете просветления, вот только вам будет уже совершенно все равно. Так что если вы именно за просветлением — это не сюда.

В. Вы хотите сказать, что за 3–5 месяцев я стану совершенно свободным?

О. Нет, я этого не говорю. Достижение так называемой «полной свободы» не является целью данной системы. Главная цель — и реально достижимая, причем — это перестать трахать себе мозг. Вот когда вы перестанете трахать себе мозг и когда отвалится все то дерьмо, которое раньше являлось вашими идеями о «свободе» — тогда, возможно, вы и начнете двигаться в ее направлении.

В. Является ли полное отключение ума целью системы?

О. Нет. Целью системы является достижение состояния, когда вы перестаете трахать себе (и другим, кстати) мозг, и начинаете просто жить. Отключение ума не входит в компетенцию системы. Постепенное приручение ума, и использование его себе на благо — это моя личная цель, но ее достижение выходит за рамки предлагаемой системы на данном этапе, хотя развитие системы идет настолько быстро, что кто знает, что будет с ней через месяц?

В. А что будет дальше, после «Великого Пофигизма»? Какова конечная цель работы?

О. А вы дойдите до «Великого Пофигизма», и вам все станет ясно самим, и все вопросы о «конечной цели» отпадут сами собой. Всего делов-то месяцев на 5 работы…

В. А не очередная ли это мастурбация, копание в иллюзиях?

О. Именно такое понимание чаще всего на определенном этапе и приходит — что проблем на самом деле нет, что все они — иллюзорны. К сожалению, приходит это понимание у «обычного человека» не просто так сразу, а после того, как он успешно решит несколько сотен проблем, и поймет, что именно он сам их и создал себе на потеху.

В. Но ведь на самом деле, на самом глубоком уровне, ничто не имеет значения — неважно, мастурбируешь ты или занимаешься расчистками дерьма…

О. И это понимание приходит на определенном этапе работы, ты осознаешь, что на самом деле абсолютно все неважно. Но ты можешь делать что-то просто потому что. Иные мотиваторы уже не будут действовать. Помните, у Кастанеды Дон Хуан сказал: все пути ведут в никуда, надо выбирать путь с сердцем. Так что если человеку нравится по каким-то причинам прорабатывать «залежи ума» — это замечательно, пусть прорабатывает, если ему это прикольно. Мне вот, к примеру, по приколу прорабатывать. Кому-то может нравиться мастурбировать ум, изливая свои мысли на форумах — бога ради, я не против, пусть мастурбирует, но лично меня это занятие не прикалывает. Так понятно?

В. А может быть это просто плацебо, самовнушение?

О. Это не просто какое-то там плацебо. Это чертовски эффективное, мощное и удобное в использовании турбо-плацебо 4-го поколения. А вообще, попробуйте себе там повнушать чего-нибудь пару месяцев, потом посмотрим, что вы будете говорить о самовнушении и плацебо.

В. Мне кажется, что ваши проработки — это грубое насилие над собой, а вот истинная работа над собой намного тоньше и деликатнее.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология и психопатология одиночества и групповой изоляции
Психология и психопатология одиночества и групповой изоляции

Учебное пособие состоит из двух частей. В первой части рассматриваются изменения психики человека в условиях одиночества; раскрывается клиническая картина и генез психозов, обусловленных социальной и тюремной изоляцией. Особое внимание уделяется экспериментальному одиночеству; анализируются причины, физиологические и патопсихологические механизмы неврозов и психозов.Вторая часть посвящена психологической совместимости при управлении техническими средствами в составе группы. Проводится анализ взаимоотношений в группах, находящихся в экологически замкнутых системах. Раскрывается динамика развития социально-психологической структуры группы: изменение системы отношений, астенизация, конфликтность, развитие неврозов и психозов. Выделяются формы аффективных реакций при возвращении к обычным условиям. Проводится дифференциальная диагностика психозов от ситуационно возникающих необычных психических состояний, наблюдающихся в экстремальных условиях. Раскрываются методические подходы формирования экипажей (экспедиций), работающих в экологически замкнутых системах и измененных условиях существования. Даются рекомендации по мерам профилактики развития неврозов и психозов.Для студентов и преподавателей вузов, специалистов, а также широкого круга читателей.

Владимир Иванович Лебедев

Психология и психотерапия
Психология коммуникаций
Психология коммуникаций

В монографии представлены истоки и механизмы формирования, развития и функционирования коммуникативной подсистемы общественной жизни. Авторами обобщены и проанализированы эмпирические работы последних лет в области психологии коммуникаций в отечественной и зарубежной науке. Это позволило предопределить существующие коммуникативные стратегии и тактики как наиболее эффективные в различных кризисных ситуациях, особенности их реализации и освоения в профессиональной деятельности. Коммуникавистика представлена как целостная система на пути изучения природы социального взаимодействия в исторической ретроспективе ее основных школ, учений и направлений в психологии, философии и культурологии. Даны обзоры авторских исследований различных феноменов социальных коммуникаций в кросскультурном аспекте, включая техники фасилитации больших групп.Книга предназначена для тех, кто занимается психологическими исследованиями в области человеческих коммуникаций, социологов и философов, политологов и демографов, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей, а также для всех интересующихся реалиями современного социума.

Алла Константиновна Болотова , Юрий Михайлович Жуков

Психология и психотерапия