Турецкие диалоги. Мировая политика как она есть – без толерантности и цензуры

Но заметьте, как Реджеп Тайип Эрдоган умело использовал интеллектуальную слабость США и ЕС к политическому исламу в своих целях. Ни разу не став, от слова «совсем», их марионеткой, на что, похоже, рассчитывали на Западе, а напротив, превратившись в одного из самых влиятельных мировых политиков.

В этом весь Эрдоган, который умеет, отсекая всё лишнее, строить ситуативные союзы, позволяющие ему достигать своих, а не чужих, политических целей.

Евгений Сатановский: Заметьте при этом, ведь ничто никуда не делось. С политическим исламом и Вашингтон, и Брюссель, и отдельно взятые Париж, Лондон или Берлин играют и играют. Поддержка «арабской весны», а это как раз 2010-е годы, – это игра со ставкой западных политиков и чиновников как раз на политический ислам.

Речь Обамы в Каире – это откровенно реверанс политическому исламу, «Братьям-мусульманам». Попытки играть в Ираке, в Сирии, в Афганистане в так называемый «мягкий ислам»…

Это ведь при американской оккупации с участием всех союзников США, в том числе европейцев, Афганистан стал исламской республикой. Не так уж много в мире существует исламских республик. Собственно говоря, талибам ничего не потребовалось и менять: Исламская Республика превращается в Исламский Эмират Афганистан. А так-то разница в чём? Да ни в чём.

Идея о том, что «Братья-мусульмане» – это круто и надо непременно строить диалог с ХАМАСом и с исламистами в Сирии. Это идея, которую в Америке демократы подняли на щит, да так, что и республиканцы от неё особо отказаться не могут. Как и европейцы, невзирая на все их истерики по поводу нелегальной миграции.

А куда они денутся? Пустили к себе домой политический ислам и теперь не знают, что с ними делать. Легко взять тигра за хвост, но ты его поди отпусти…

Не случайно ведь при всём неприятии Эрдогана в Европе – «мы его так не любим, аж кушать не можем» – кто курирует постройку там мечетей? Не Эрдоган ли курирует как главный игрок? Именно Эрдоган. Он европейских мусульман перекупил или другими способами перехватил у саудовцев, у эмиратцев и у огромного количества всех тех игроков, которые до этого десятилетиями пытались контролировать мусульман Европы.

А как он с беженцами замечательно сыграл, не пустив пока несколько миллионов человек через Турцию в Европу? Ещё и деньги за это с европейцев взял. Что называется, может, они его и терпеть не могут, может, и Турцию как таковую разлюбили, но ведь на самом-то деле, куда они теперь денутся?

«Нравится – не нравится», и дальше – прямо по поговорке, которую цитировал Путин в отношении Украины. Тот самый случай…

Иван Стародубцев: В ЕС думают, что они притормозили путь турецкой евроинтеграции тем, что заблокировали переговорный процесс, что не ревизуют Таможенное соглашение с Турцией или не дают туркам безвиз. На самом деле, речь уже идёт не о том, что Турция будет интегрирована в ЕС. А о том, что ЕС может быть в результате хода истории сам будет интегрирован в Турцию.

В прошлом, 2021-м, году Соглашению о трудовой миграции между Германией и Турцией исполнилось 60 лет. Соглашение было подписано в 1961 году. И теперь количество людей турецкого происхождения – выходцев из Турции с немецкими или турецкими паспортами, неважно с какими, проживающих в Германии, с трудом поддаётся подсчёту. Усреднённо говорится приблизительно про три миллиона человек. На всю Европу же выходцев из Турции и турок с паспортами – уже около шести миллионов.

Эти люди очень активно интегрируются в Европу, благодаря своей предприимчивости, благодаря своей разворотливости – чего у турок не отнять. Национальный характер, однако! Тем более что в этом вопросе их поддерживает турецкое государство.

Перефразируя печально известную у нас фразу: «Берите суверенитета, сколько хотите», можно вспомнить и про призыв Реджепа Тайипа Эрдогана к турецким гражданам: «Берите гражданств, двойных-тройных, сколько угодно».

Исходя из посыла турецкого руководства, чем больше гражданств у турок – тем лучше, лишь бы они от турецкого гражданства не отказывались. Дальновидная политика турецкого руководства, и какой контраст с российским консерватизмом в данном вопросе!

Евгений Сатановский: Я, между прочим, довольно много видел, что представляет собой турецкий Берлин, турецкая Вена, турецкий Лондон. Я утрирую в данном случае, но турецкие кварталы в этих городах – далеко не все районы, где выходцы из Турции в составе недавних европейцев доминируют. Более того, кто-то интегрируется в европейскую жизнь, а кто-то – не интегрируется и даже не собирается это делать.

Вы вполне можете жить в этих районах, оставаясь на 100 % турком, что, кстати говоря, нередко и происходит со старшим поколением, как минимум с женщинами.