Туркменский алабай и среднеазиатские овчарки

В. Высоцкий: “три тысячи лет, начиная с гомеровских времен, во всем мире нас величали скифами”. “Нас” автор имеет ввиду предков русских, украинцев и белорусов, т. е. славян. В подтверждение этого автор советует почитать В. Брюсова, А. Белого, А. Блока или С. Есенина. Перечисленных поэтов я читал, но кто такие “нас”, не припомню. Я только знаю, что “отец” всей истории Геродот назвал многочисленные кочующие племена на обозначенной громадной территории скифами. Скиф – синоним кочевника. У этих племен был схожий образ жизни, тысячи километров отделяли одно скифское племя от другого.

Нечто похожее было и в России. В 16 – 19 веках. Народы живущие на западе называли немцами. Венгр, австриец, швед, литовец – все одно – немец . “Немец” – изначально немой, человек не умеющий говорить по – русски. В то же время восточных людей или мусульман называли татарами. Монгол, бурят – татарин, чеченец – тоже татарин. Ранее хазаров и печенегов тоже называли татарами. Это есть в произведениях русских классиков.

Но причем тут “нас”, “мы” и скифы?

В. Высоцкий поясняет: “Самое сильное доказательство – народные традиции. Скифы были пьяницами, это чисто славянская любовь к пьянству”

… добавить тот факт, что скифское племя саков обитало на территории С. Азии.

… Наши предки разгромили войска Дария методами партизанской войны.

… Встречались предки наши скифы с А. Македонским В Самарканде.

Знает ли г – н Высоцкий, что кроме племени саков живших на территории современных Казахстана и части Таджикистана, другие племена скифов кочевали на территории современного Узбекистана, на землях современной Туркмении жили скифы – массагеты и т. д.

Вообще то это “наши” скифы – лучники обитавшие на территории нынешнего Узбекистана обстреливали македонцев и царь Александр был ранен здесь в бедро скифской стрелой, а племена “ваших“ скифов в это время благополучно существовали на “вашей” территории. Но причем здесь славяне? Скифы произошли от славян или славяне-пьяницы от скифов-пьяниц? Дальше ещё интересней: В. Высоцкий поясняет, что армяне и славяне совместно пребывали в Южном Закавказье в Араратской долине. Далее: “Просто армяне остались здесь навсегда, а славяне….впрочем, вы и сами об этом знаете“. Но я не знаю! Честное слово, не просвещён. Кто предки русских , украинцев и белорусов? Славяне, скифы или выходцы из Армении? Г-ну Высоцкому я мог бы подсказать ссылку на Ветхий Завет как на более убедительную: старик Ной со своими сыновьями причалил на ковчеге к горе Арарат. Время шло, люди расплодились, стали армянами и славянами, но проживали совместно. Затем славяне со своим скарбом и кавказскими овчарками ушли к Волге, а армяне остались здесь навсегда. Жаль, что В. Высоцкий не пишет, куда потом подевались кавказские овчарки, почему их не было в России и на Украине. Хотя…. всё можно объяснить и предположить. Может в пути передохли, дорога – то дальняя. В заключении о кавказской овчарке В. Высоцкий: “Дорогие кавказисты Украины и Белоруси, для которых эти собаки – любовь и смысл жизни! Если Вы по привычке назовете кавказца “отечественником” – не спешите краснеть, опускать стыдливо глаза и сбивчиво давать объяснения. Вы заслужили право его так называть. Будьте выше политических карт для общеобразовательных учреждений. История – вещь сложная. Надеюсь, мне удалось вас в этом убедить”!

Несомненно! Я убедился, что история вещь сложная, что кавказская овчарка отечественная порода не только России, но и Украины и Белоруссии, что нужно быть выше знаний полученных в учебных заведениях, нужно ссылаться не на историков – академиков, а почаще говорить “предположим”, что тактику ведения боя сарматы переняли у собак. И самое главное: говоря все это, нужно перестать краснеть и стыдиться.

Но почему меня не покидает ощущение, что все это я где – то уже читал? Верно! Это рассказ любимейшего мной Василия Макаровича Шукшина “Срезал”. Философия главного героя рассказа Глеба Капустина.

Далее – глава “Среднеазиатская овчарка” книги В. Высоцкого.

… остается открытым вопрос о народе – создателе среднеазиатской овчарки.

… Возможно ли такое, чтобы создателями среднеазиатской овчарки были протославяне (предки современных русского, украинского, белорусского и других славянских народов)?

… Ссылка Высоцкого на стихи А. Блока: “Да, скифы – мы! Да, азиаты – мы, с раскосыми и жадными очами”.

Почему автор книги опустил слова строк стихов поэта “своей азиатской рожей”? Рожи – то азиатские, ведь из Азии скифы и пришли, но часть скифских племён были европеоидами, они были разными по происхождению и между ними были серьёзные военные столкновения. После того, как готы уничтожили часть скифских племён, греческое слово скифы перестало носить этнический характер, позже так станут называть славянские народы на землях средневековой Руси, когда самих скифов на этих территориях уже давно не было.

Далее идет история и география в стиле Глеба Капустина и вывод:

… если наше предположение верно, то выходит, что предки современных славян жили в то время именно в том месте, где могла возникнуть среднеазиатская овчарка…