Турция до османских султанов. Империя великих сельджуков, тюркское государство и правление монголов. 1071–1330

Титулы военачальников в целом были унаследованы от арабской, персидской или тюркской традиции и до какой-то степени были взаимозаменяемы, т. е. один мог использоваться чаще другого в зависимости от времени. Арабское amir близко к тюркскому bek, часто обозначавшему туркмена; amir al-umara (эмир эмиров) – к тюркскому beklerbek (бек над беками) и персидскому ispahsalar; тюркское subashi – к персидскому serleshker и арабскому shihne и т. д. Можно, однако, обнаружить один случай, когда использовался титул западного происхождения (возможно, пришедший через Византию), а именно «главный конюший», который часто носил арабо-персидский титул amir-akhur, но иногда, как уж было сказано, назывался kondestabl, и не только в тех случаях, когда его носителями были греки, но и в тех, когда они были мусульмане. Несмотря на то что в данном случае влияние могло быть чисто номинальным, тем не менее это указывает на общую атмосферу и потому стоит того, чтобы быть упомянутым.

Эти иностранные влияния на военную сферу особенно интересны тем, что они обнаруживаются в той области, где турков a priori можно было бы считать свободными от подобной склонности ввиду их общепризнанного превосходства. Однако их нельзя переоценивать. Армия сельджуков была не то, что византийская армия, но турки победили византийцев. Их способ ведения боя, по крайней мере, в XII веке оставался типично турецким, даже при наличии регулярной армии (вспомним битву при Мириокефалоне). В XIII веке в битве за Эрзинджан против хорезмийцев и при Кёсе-Даге, где структура армии была более сложной и включала небольшое количество туркменов, характер боя очевидно изменился.

Оружие оставалось тем же, что и во всех странах Востока, и не требует особого комментария.

Военные части в основном были связаны с определенными провинциями, о чем нужно будет сказать несколько слов.

Глава 7 Управление в провинциях

Согласно современной теории, провинциальная структура государства сельджуков «Рума» была феодальной, иными словами, основывалась на системе икты (iqta), сопоставимой с феодом в концепции средневековой Европы. С одним аспектом этого сходства мы уже встречались в связи с Великими Сельджуками. Затем было показано, что процесс «феодализации», если кому-то хочется использовать это слово, которое в любом случае несколько некорректно, – это так или иначе процесс дезинтеграции, что совершенно не соответствует концепции сельджукского государства в тот период, когда оно пользовалось реальной властью. Кроме того, есть тенденция считать, что режим, существовавший у Сельджукидов Ирана, какой бы ни была его природа, не мог быть автоматически перенесен в Малую Азию. Все это важно для правильного понимания истории сельджуков, но необходимо изучить предмет немного глубже.