"Твердь‟

- Не бойся. Не вербую я тебя в свои стукачи. Они у меня и без тебя в большом переизбытке. Только они в отличие от тебя ведут себя так, чтобы на общем фоне не выделяться. - Минька перестал изображать из себя статую, и впервые посмотрел на своего командира заинтересованно. - А про тебя между прочим, уже говорят, что ты мне на всех 'стучишь‟.

От удивления и нахлынувшего возмущения, у юноши спёрло дыхание и сильно округлились глаза. Однако он по-прежнему молчал, стиснув зубы, играя желваками. А сотник, как будто ничего этого не замечая, продолжил читать мораль:

- Пойми. Про то, что мне кто-то стучит: знают все. Это суровая правда жизни - я просто обязан таким образом держать руку на пульсе. Однако. Люди устроены так, что обвинят в этом того, кто ведёт себя не так как они - не учувствует в их небольших 'приключениях‟. И под это описание, подходишь только ты. Поверь мне, в первом же бою, какая либо сволочь обязательно постарается свести с тобой 'счёт‟ за свой 'неожиданный залёт‟. А я например, не могу тебе выписать справку, что ты не являешься моим сексотом. Так что, пока не поздно, вливайся в народ, веди себя как все, и если даже не любишь алкоголь, то всё равно, за компанию пригуби с сослуживцами хоть стакан вина. ...

Глава 7

Ратянск бурлил от запредельного градуса накала страстей, и длилось это уже не первую неделю. Его жители с возмущением наблюдали за тем, как по их улицам на большой скорости ездили боевые машины. Механики водители, лихо гоняли на бронетехнике по городским дорогам, не соблюдая никаких правил: так что отсутствие аварий с их участием, было только счастливым стечением обстоятельств, а не высоким классом их мастерства. Да тут ещё по телевидению показывали такое ..., что у людей стыла кровь от недобрых предчувствий.

И вскоре маховик событий заработал - начав безжалостно наматывать на себя жизни и судьбы многих людей: разрывая по живому все, что их связывало друг с другом, и разводя по разные стороны конфликта семьи, знакомых и не очень знакомых мужчин и женщин. Некоторые из них покамест встречаясь в магазинах, или где-либо ещё, жали друг другу руку, интересовались делами, но ....

Даже в самых отчаянных мечтах, Луць не мог себе представить, что он, когда либо уедет так далеко от своего отчего дома. Здесь всё было другим, не таким как в его родных Зыхтычах. Здесь, в Скийской области всё было по-другому: хозяева не расписывали фасады своих домов яркими рисунками; дворы стояли более скученно, а не тянулись вдоль единственной дороги, и в садах, не было большого обилия и разнообразия яблонь. Зато почти в каждом подворье были добротные гаражи с легковыми машинами и прочими предметами роскоши. Всё это заметили в первый же день прибытия под Разлив - точнее в лагерь рядом с этим населённым пунктом, что стоял северо-восточнее Ратянска. Дело в том, что бойцы, уставшие от вынужденного аскетизма долгого переезда, 'рванули в самоход‟ - решили разжиться в этом местечке самогоном, да и заодно поглазеть на местные достопримечательности. Уже на третий день после прибытия на место службы, одетый в камуфляжную форму, сотенный капеллан построил своих земляков, стал перед строем, широко расставив свои короткие, толстые ноги и сказал, указывая рукою на стоящие невдалеке дома:

- Вот, видите? Видите, как живут эти смутьяны! - Лицо 'пастора‟ налилось кровью от переполняющего его праведного гнева. - Так не живут те, кто с утра до вечера, кровью и потом добывает свою трудовую копейку! Для того чтоб иметь такой достаток, надобно быть вором! Вот у кого находятся все блага, которые не доходят до вас! Здесь прочно проросла вороватая скверна Ижмани! - Капеллан сделал паузу и перекрестился, после чего уже спокойно - как на воскресной проповеди, продолжил говорить со своей паствой: - Господь призывает нас карать грешников - искоренять скверну и возвращать на путь истинный тех, кто оступился - кого ещё можно спасти. Знаю, что все вы уже побывали в Разливе: и вы своими ушами слышали, что там почти никто не говорит на нашей родной речи. И что это значит? Это значит одно - они сами откололись от колыбели взрастившей их, или может того хуже, это и есть те коварные Грыдычи - которые медленно вытесняют истинных Житичей с их исторических земель! - Священник снова повысил свой голос: перейдя на грозный бас. - С этими детьми лукавого церемониться нельзя! Так что будьте готовы к тому, что вы должны будете прополоть нашу землю - избавив её от этого сорняка! Иначе он заполонит всю землю нашей многострадальной родины. Я благословляю вас на это святое дело! С нами бог! Давайте помолимся дети мои! ...

Множество голов склонилось, все в унисон читали молитву - повторяя её за своим 'пастырем‟. Все без исключения внимали и верили каждому слову стоящего перед ними 'священника‟. А как им было не верить, когда они сами придерживались такого же мнения о местном населении. Им нужен был виновник бед, и они его получили: а слова расстриги-священника (Франциск, или в миру Грыць, год назад был лишён сана) были как индульгенция их будущих 'подвигов‟.