В итоге по прошествии получаса был сформирован такой список: упорство, серьезность, решимость, предвкушение, устремленность, восхищение, радость, свежесть, торжество, существование, восторг, чувство красоты, симпатия, преданность, открытость, зов, благодарность, изумление, нежность, игривость, проникновение, предвосхищение, вечная весна, отрешенность, нерушимость. Эти ОзВ были хорошо знакомы каждому на своем опыте, но были и некоторые особенности. Когда у Серены возникли сложности с различением "проникновения", Фосса предложила тем, кто хорошо различает это ОзВ, дать резонирующие описания. Джейн предложила свой образ: как будто в жаркий день она ложится обнаженная в прохладный ручей, и вода окутывает ее, унося усталость, протекая насквозь, при этом и она к ручью испытывает нежность, как к живому существу, так и он к ней, их тела сливаются. Затем Фосса предложила к каждому ОзВ выписать одно-два самых ярких озаренных фактора, что по ее словам было необходимо для озверядки и не только. Последующие два часа были посвящены попытке рассортировать имеющиеся ОзВ, создать некую предварительную упорядоченную схему. Задача оказалась интересной, так как для выявления определенного порядка в ОзВ было необходимо многократно их переживать, сравнивая друг с другом. Фосса и Томас держались несколько отстраненно, позволяя ребятам ошибаться и исправляться, и было ясно, что они не будут исправлять даже значимые ошибки, поэтому можно было рассчитывать только на свою чуткость, так что не раз вспыхивали дискуссии о том – в какую категорию отнести то или иное ОзВ. Иногда отдельные ОзВ меняли свою "прописку", а иногда целые сектора переезжали с места на место. В конце концов пришли к выводу, что ОзВ целесообразно разделить на две большие категории – объектно-ориентированные и безобъектные. Оказалось, что для некоторых ОзВ соответствующая пара находилась легко, например предвкушение – это всегда "предвкушение чего-то", а термин "предвосхищение" больше подходил именно для безобъектного ОзВ, например можно испытывать предвосхищение того, какая будет жизнь, когда перевалит за двести лет и станет ясно, что ты вышел из механического круга обязательной скорой смерти и дряхлости, но какая именно она будет – эта жизнь, каково это – быть двухсотлетней молодой крепкой активной девушкой – совершенно неясно, конкретный объект предвкушения может полностью отсутствовать во время переживания предвосхищения.
Кроме того, ОзВ разнесли по секторам, но это было само собой разумеющимся, так как об этом каждый читал в книге Бодха. Выделили сектора "Устремленности", "Существования", "Блаженства" и "Единства", при этом оказалось, что весь сектор "Существования", в который входят отрешенность, серьезность, нерушимость, существование и свежесть, является безобъектным, а весь сектор "Единства", в который входят чувство красоты, восхищение, симпатия, преданность, открытость и проникновение, оказался объектно-ориентированным. Сектор "Блаженства", в который вошли радость, торжество, восторг и блаженство, оказался смешанным: например радость есть и объектная и безобъектная, то же относится к торжеству и восторгу, а вот блаженство удалось выявить только безобъектное. Естественно возник вопрос – существует ли, например, безобъектная устремленность, то есть все ли "пустоты" в таблице окажутся заполненными соответствующими ОзВ?
Окончательный вид таблица ОзВ приобрела, когда в нее ввели позиции, которые определяются разными дополнительными качествами ОзВ: магнетичностью, пронзительностью, всеохватностью и глубиной. Когда ОзВ испытывается в своем магнетичном качестве, то возникает такое состояние, будто оно исключительно устойчиво, ничто не может его сбить, и при этом это ОзВ испытывается настолько отличным от не-магнетичной формы, что ему целесообразно дать свое обозначение. Так, например, решили, что словом "торжество" будем обозначать радость в магнетичном качестве. Аналогично решили, что "свежесть" – пронзительная форма "существования", а "восторг" – пронзительная форма радости, в то время как "блаженство" – всеохватная форма той же радости.
Пока таблица близилась к завершению, каждый стал утыкаться вниманием в пустующие ее места и представлять себе – что бы это могло такое быть, к примеру, как пронзительная форма решимости? Попытавшись испытать решимость в пронзительной форме, эту затею оставили – никакого соответствующего ОзВ пока не обнаружилось, а вот попытка нащупать пронзительную форму устремленности сразу привела к успеху – каждый сразу смог воспроизвести такое ОзВ, а вот как теперь его назвать? После некоторых попыток остановились на слове "пищуха" – с одной стороны это слово обозначала пупсовую мышь, с другой стороны это резонировало со словосочетанием "пищать от чего-то", то есть испытывать пронзительную форму чего-то.