Твой внутренний ниндзя. Искусство жизни без борьбы

Спроси ребенка, что бы тот сделал с деньгами, которые ты откладываешь, чтобы чувствовать себя увереннее. Возможно, он бы наделал из купюр самолетики и удовольствия ради запустил их из окна.

Сейчас ты можешь подключить свою систему убеждений, например: «С деньгами не играют». Но мы отлично знаем, что взрослый человек покупает алкоголь, чтобы устроить вечеринку, на которой бóльшая часть приглашенных напьется до полубессознательного состояния. И скорее всего, в итоге все будут недовольны происходящим.

Если так ты получаешь удовольствие — вперед! Если же нет, пусть лучше ребенок сделает бумажные самолетики или использует деньги иначе, чтобы как-то порадовать себя. Поверь, это куда более выгодное вложение капитала.

«Образование убивает креативность», — говорит Кен Робинсон, эксперт по вопросам развития творческого мышления. Почему? Чему нас обучают на самом деле?

Нас учат много и тяжело работать, чтобы быть кем-то. Нас учат серьезно подходить к решению «сложных» задач, вести себя и одеваться определенным образом. И при этом нам говорят: «Смейся, пока молод, а когда вырастешь, заплачешь». Какой смысл во всем этом?

Смысл в том, чтобы превратиться в серьезного и унылого взрослого, утратившего контакт с внутренним ребенком. И даже если этот взрослый добился успеха в глазах окружающих, ложась спать, он не ощущает связи со своим внутренним величием.

Для каждого человека удовольствие означает что-то свое. Оно возвращает нам сознание, что мы живы независимо от того, что произойдет или уже произошло, а главное, от мнения других людей. Ребенок падает на пол и преспокойно встает, падает взрослый — и немедленно вскакивает, молясь лишь о том, чтобы никто этого не заметил. Главное для него — не показаться смешным, а вовсе не быть здоровым и счастливым.

Мой совет — не продолжай чтение, пока не встретишь нечто такое, что тебя обрадует. А если ты уже нашел, не читай, а наслаждайся тем, что у тебя есть.

Это поможет тебе практиковать новый навык — перейти к действию.

Случай на кладбище

Прибыл как-то один человек в город и зашел на кладбище. Рассматривая могильные плиты, он заметил, что под ними покоятся совсем не старые люди: пять лет, десять лет, три года…

Удивившись, он спросил горожанина:

— Что тут происходит? Почему умирает столько детей?

— Это не дети, а взрослые, — ответил тот. — Просто мы отмечаем годы, которые эти люди прожили на самом деле, вместо возраста, в котором они скончались.

Подвергни сомнению то, что делаешь и говоришь, и делай то, что любишь

Чтобы жить с радостью и наслаждением, воин вынужден время от времени делать передышку.

Масааки Хацуми

Больше всего на мой путь к обретению внутреннего величия повлияли две вещи:

Я стала слышать собственные слова.

И осознала количество привычек, которые приобрела за свою жизнь, даже не заметив этого.

В детстве нас приучили подражать тому, что мы видим. Мы не выбираем, что копировать, а что нет. Это говорит о том, что наши привычки основаны на культуре, окружении, ценностях и убеждениях той среды, где мы растем.

Всегда существует момент, когда мы начинаем более осознанно относиться к своим действиям: «Я в самом деле хочу заниматься тем, чем занимаюсь?» Это ключевой момент в раскрытии в себе творца: я созидаю «по умолчанию» или намеренно?

Так, я отлично помню, как однажды спросила себя, зачем пью кофе. Я поднесла чашку с привычным двойным эспрессо к губам и спросила себя: «Мне нравится кофе? Он вкусный и полезный? Или нужен мне исключительно для бодрости, а на самом деле я его не люблю?» Я отодвинула чашку от губ, посмотрела на нее и поняла, что всегда пила кофе по инерции и никогда не спрашивала себя, люблю ли я его. Это была последняя чашка кофе, который я заказала.

Некоторое время спустя я отправилась поужинать с сестрой, которая не знала, что я отказалась от кофе. Когда мы все доели, она заказала мне кофе, поскольку я в этот момент была в туалете. Вернувшись, я обнаружила перед собой кофейную чашку.

Моей обычной автоматической реакцией в этот момент было бы обращение к себе: «Тебе уже заказали кофе. Выпей его, ничего с тобой не сделается», чтобы никого не обидеть. Когда кофе оказался у меня во рту, я уже готова была его проглотить, но, распробовав вкус, поставила чашку на стол и сказала сестре: «Спасибо, но я не хочу. Может, кто-нибудь другой его выпьет?»

Полезно подвергать сомнению и то, что говоришь.

Все мои друзья знают, что слова для меня священны. Но вот мы беседуем с человеком, с которым знакомы недавно, и тот все еще делает акцент на внешнем, а не на внутреннем. И потому говорит: «Ах, Эва, тебе прямо ничего нельзя сказать» или «Ты меня не понимаешь».

Он так говорит, потому что ему проще повторять за другими заученные модели, нежели искать слова, которые действительно созвучны его внутреннему миру. Со мной когда-то происходило то же самое.

Радует то, что начиная с определенного момента мы довольно быстро понимаем, насколько могущественны и как много значат наши слова.

Альберт Эйнштейн сказал: «Речь созидает нашу жизнь и завораживает наши мысли».