Символически гора Синай означает макушку головы. Там, на вершине горы, происходит встреча души с Богом, который в глубине медитации сообщает вам своё священное имя — «Я есть Тот, кто Я есть». Разговор с Богом происходит в медитации, когда ваше сознание сфокусировано на родничке, на вершине горы Синайской.
Один из основных ведических ритуалов называется хома, или ягья. Это древний ведический ритуал подношения огню. Этого ритуал имеет внутреннюю связь с практикой медитации на энергию кундалини в центральном энергетическом канале позвоночника.
Ганапати Свамиджи всю жизнь ежедневно совершал в ашраме эту церемонию по утрам. Для того чтобы совершить огненную церемонию, нужно построить хома-кунду, квадратную яму с трёхъярусным бордюром. В редких случаях хома-кунда может быть круглой, восьмиугольной или треугольной. В хома-кунде разжигается огонь, по четырём сторонам садятся священнослужители, они поют мантры на санскрите, совершают ритуальные действия, льют масло в огонь, кидают в огонь семена и маленькие деревянные палочки, что символизирует подношение богам.
Хома имеет большое духовное значение и огромную энергетическую силу. Любой, кто смог хоть раз в жизни принять участие в подобных ритуалах, почувствовал колоссальные энергии этого священнодействия.
В крийя-йоге есть понятие антар-хома, то есть внутренняя хома. Внутренняя хома также называется «дыхание огня». Один из важнейших методов крийя-йоги — это «дыхание огня». С каждым вдохом жизненная энергия поднимается по позвоночнику вверх. На тонком плане поднимающаяся по позвоночнику энергия выглядит как сияющий огонь. С каждым выдохом жизненная энергия опускается по позвоночнику вниз. Движение жизненной энергии происходит в ритме дыхания.
Сейчас вы читаете эту книгу и параллельно дышите. С каждым вдохом энергия поднимается по вашему позвоночнику вверх, а с каждым выдохом опускается вниз. Это происходит автоматически, это закон природы.
Крийя-йогу называют наукой дыхания, потому что правильная медитация начинается с осознания своего дыхания. Дыхание является настолько простым и очевидным фактом человеческой жизни, что сложно себе представить важность этого процесса. Важность осознания своего дыхания заключается в том, что каждый вдох и выдох происходит параллельно с движением энергии по позвоночнику: вверх на вдохе и вниз на выдохе.
Современная западная эзотерика и психология часто говорит, что человеческое сознание мыслит визуальными образами, сознание мыслит картинками. Это было известно уже в древности, многовековые традиции и школы йоги знают, что человек мыслит прежде всего визуальными образами.
Самое главное в процессе мышления то, что визуальные образы, рождённые в сознании, обладают огромной энергетической силой. Образы способны преображать не только тонкое пространство, но и окружающую физическую реальность.
Работа с визуальными образами важна как в практике медитации на чакры, так и в работе над позитивными намерениями. Позитивное намерение может быть чётко сформулировано словами, однако если при этом вы не очень ясно можете представить себе цель как яркий визуальный образ со всеми деталями, то такое позитивное намерение не обладает энергетической силой.
Когда вы смогли не только сформулировать цель словесно, но и ясно представить её на внутреннем экранчике, тогда эта цель становится энергетически сильной программой, которая может воплотиться.
Медитация может быть использована для разных целей, в том числе как вполне прикладная методика работы с позитивными намерениями и целеполаганием.
Высшие уровни медитации связаны с тончайшими процессами самоисследования. Неважно, о каком уровне медитации мы говорим, в любом случае способность создания ясных визуальных образов является основополагающей методикой.
Вначале вы работаете с созданием мыслеформы, визуализируете свет в энергетических каналах и чакрах, а потом своим внутренним духовным зрением видите этот тонкий божественный свет. Можно визуализировать достижение социальных или творческих целей, но также можно визуализировать чакры. Вы можете представить сияние божественной энергии в чакрах, а со временем действительно увидеть этот внутренний свет с помощью духовного ясновидения.
Ганапати Свамиджи — гуру, который чётко создаёт границы своей традиции, в отличие от Сатьи Саи Бабы, который благословлял всех и каждого вне зависимости от того, считает ли этот человек себя его последователем. Ганапати Свамиджи ориентировал людей на то, что они должны определиться, хотят ли они стать его учениками и готовы ли сделать столь ответственный шаг на духовном пути.
Увы, некоторые современные люди порой весьма безответственно относятся к построению духовных взаимоотношений с гуру. Многие современные духовные искатели считают, что гуру можно менять как перчатки. Традиционный духовный путь предполагает преданность гуру и высокий уровень дисциплины.