Творчество Вечной Жизни. Часть Третья

Как в современную эпоху, так и в древности некоторые духовные искатели не стремятся следовать лишь одному гуру, но свободно синтезируют разные традиции. Синтезировать разные эзотерические системы — не новая практика, хотя она достаточно сложна, в том числе потому, что не все гуру согласны на это.

Ганапати Свамиджи придерживался традиционного подхода к взаимодействию с учениками. Если человек хотел стать его учеником, он должен был подойти к Ганапати Свамиджи и попросить принять его в качестве ученика или ученицы.

Я много раз наблюдал подобные удивительные ситуации. Услышав просьбу о принятии в ученики, Ганапати Свамиджи входил на несколько мгновений в глубокое медитативное состояние, после чего выносил свой вердикт: «да» или «нет».

Некоторые получали позитивный ответ с первого раза, а некоторым Ганапати Свамиджи отказывал по несколько лет подряд, и только спустя несколько лет проверок серьёзности намерения он мог принять человека в ученики.

Ганапати Свамиджи практиковал медитацию крийя-йоги, а также обучал этим техникам учеников. Возможно, ему персонально не нужно было практиковать медитацию, ибо он находился в состоянии совершенного просветления. Скорее всего, он практиковал медитацию и мантры для того, чтобы дать пример ученикам.

В более ранние годы он лично обучал учеников медитации крийя-йоги, давал наставления и отвечал на вопросы по практикам йоги. Позже он подготовил несколько хороших инструкторов, которые начали вести семинары по крийя-йоге в ашраме.

У Ганапати Свамиджи были свои исключения из правил, к которым я могу отнести себя. Я посещал его ашрам на протяжении многих лет, много общался с ним лично, однако никогда не просил его принять меня в ученики.

Строгие правила ашрама требовали, что останавливаться в ашраме могут только те, кто принадлежит к традиции. Те, кто не был учениками, должны были расселяться в соседней гостинице и свободно посещать все мероприятия внутри ашрама.

Я посещал ашрам многие годы, жил там по несколько месяцев подряд. Ганапати Свамиджи прекрасно знал о том, что я изучал медитацию крийя-йоги и биджа-мантры под руководством Йоги Рамаяха. Ганапати Свамиджи давал мне наставления по практикам высших техник медитации крийя-йоги, не требуя формально стать его учеником. Он также хорошо знал о том, что я преданный Сатьи Саи Бабы и регулярно подолгу живу в его ашраме.

Ганапати Свамиджи удивительно почтительно относился к Сатье Саи Бабе, ходили даже слухи, что они были дальними родственниками. Ганапати Свамиджи часто называл Сатью Саи Бабу ласковым прозвищем «мой дядюшка». Я внимательно исследовал этот слух, и мне удалось точно выяснить, что они биологически не были родственниками. Они встречались за всю жизнь около пяти раз, приблизительно раз в 10 лет. Все эти встречи были тайными, оба гуру не хотели афишировать своё общение.

Когда Ганапати Свамиджи было около 40 лет, он начал резко терять здоровье, его состояние настолько ухудшалось, что его начали возить на инвалидной коляске. Причиной такого резкого и серьёзного ухудшения состояния здоровья было то, что на протяжении нескольких лет Ганапати Свамиджи очень много исцелял людей от разных тяжёлых заболеваний. Негативная энергетика пациентов переходила на него. С помощью практики мантр и традиционных ведических ритуалов он частично мог очистить себя от загрязнений. Негативная энергетика оказалась слишком сильной, и здоровье Ганапати Свамиджи начало резко ухудшаться. Близкие ученики начали опасаться, что он может покинуть этот мир в столь раннем возрасте.

Ганапати Свамиджи решил обратиться к Сатье Саи Бабе с просьбой исцелить его и снять все негативные воздействия. Их встреча произошла в Бангалоре. Мне удалось выяснить, что на встрече присутствовало всего несколько человек. Во время этой исторической встречи Сатья Саи Баба мгновенно и полностью исцелил Ганапати Свамиджи.

После этого случая Ганапати Свамиджи стал намного более осторожным в своих целительских практиках. Об этой встрече оба гуру никогда не упоминали открыто, мне удалось узнать об этом от непосредственных участников тех событий.

На протяжении многих лет Ганапати Свамиджи официально не высказывался про Сатью Саи Бабу, ограничиваясь лишь шутливым замечанием, что Сатья Саи Баба является его «дядюшкой». В неформальной обстановке Ганапати Свамиджи говорил о том, что Сатья Саи Баба является высшим божественным воплощением, аватаром космического масштаба.

Их последняя встреча произошла всё же открыто, в присутствии многих тысяч последователей. Это историческое событие свершилось в 2008 году, Ганапати Свамиджи приехал в гости к Сатье Саи Бабе. Мне посчастливилось вместе с супругой, Светланой, в этот момент присутствовать в ашраме.

В Интернете есть несколько замечательных фотографий, на которых оба гуру сидят вместе и о чём-то беседуют. Я помню эту удивительную атмосферу и сильнейшую энергетику. В тот день моей радости не было предела. Я сидел прямо перед ними и созерцал эту историческую встречу.