Творение. История искусства с самого начала

Тысячелетиями люди создавали подобные себе формы из земли и огня. Каждая фигура выражала какое-либо чувство — страх, желание или просто любопытство. Начиная с самых ранних творений из обожженной глины Дольни-Вестонице, эти образы возникали по всему обжитому миру: от неолитической культуры синлунва на северо-востоке Китая до бадарийских пастухов на равнинах Сахары в додинастическом Египте и культуры Хаманджия (территория нынешней Румынии), где были созданы самые наглядные из древних человеческих изображений.

Древнейший из известных своей керамикой народов Южной Америки происходит с побережья нынешнего Эквадора: созданные им крохотные фигурки в основном изображают женщин. Культура получила название Вальдивия — по местности, где были обнаружены скульптуры со схематически изображенными лицами в обрамлении тщательно прорисованной шапки волос. Присущие им индивидуальность и очарование, вероятно, были частью их изначальной функции — возможно, женского амулета или утешителя и защитника в суровом, зачастую жестоком мире[62].

Этот мир глиняных людей, эволюционировавший на протяжении тысячелетий, наглядно свидетельствует об инстинкте создания образов — потребности создавать своими руками из куска глины нечто живое. И разнообразие интерпретаций человекоподобной формы поражает воображение!

Одна из старейших и долгоживущих традиций создания фигур из глины, уходящая корнями на глубину 14 000 лет, поддерживалась древними обитателями островов современной Японии[63]. Их керамические горшки и фигурки, называемые догу, обожженные в открытых ямах (печи тогда еще не были заведены в Японии), бесконечно причудливы по своим формам и очертаниям. Голова могла представлять собой треугольник, сплющенный овал или вовсе похожую на маску абстрактную форму, не имеющую ничего общего с реальностью — и всё же узнаваемо человеческую. Знаки, нацарапанные на теле скульптуры — возможно, татуировки, — словно являются проявлением жизнеутверждающей творческой силы, идущей изнутри. Одна из самых замечательных фигур была изготовлена на закате культуры, названной позднее дзёмон, примерно в то же время, когда ольмеки за океаном вырезали гигантские головы из камня и фигурки животных из нефрита. Это пустотелая глиняная фигурка с объемными, словно выпученными глазами, одетая как будто в костюм, декорированный кистями и пунктирным узором, а ее голову венчает головной убор из перьев. Человек ли это? Может, это был амулет удачи или некий утешитель, подобно фигуркам Вальдивии, а может — выражение радости жизни, подобно изображению дерзкой молодой женщины из Мохенджо-Даро. Вне зависимости от их назначения, эти глиняные фигурки сообщают нам о том, что древние люди, начав вести оседлую жизнь, научились ценить и восхищаться своим телом, выражать свои страхи, совершать открытия и приобретать знания о жизни, а также осознавать уникальность человека, даже такой составляющей его жизни, как одиночество, ведь человек — единственное животное, способное создавать образы.

Глава 5. Человеческое измерение

Славу древнему городу-государству Афины обеспечили не только первые ростки политической демократии, но и одни из самых прекрасных когда-либо созданных творений скульптуры и архитектуры. Образы человека, отлитые в бронзе и высеченные в мраморе греческими скульпторами, ни с чем не сравнимы по своему физическому великолепию и психологической глубине. В архитектуре греки создали самый авторитетный стиль всех времен, названный впоследствии просто «классическим». Их здания были столь же выразительными и не оставляющими равнодушным, как и обитающие в них скульптуры. Эти храмы и скульптуры были посвящены богам-олимпийцам, но мастерство художников не уступало созидательному могуществу божеств.

Всё началось с памяти. В своей эпической поэме «Одиссея», сочиненной примерно в VIII веке до нашей эры, греческий поэт Гомер вспоминает о великолепных дворцах и могучих богоподобных героях былых времен. Юный царевич Телемах отправляется на поиски своего отца Одиссея и посещает дворцы царя Нестора в Пилосе и царя Менелая в Спарте. Это величественные чертоги, наполненные золотыми кубками и бронзовым оружием: «Всё лучезарно, как на небе светлое солнце иль месяц, / Было в палатах царя Менелая, великого славой»^{2}. Однако Одиссея там нет: в это время он переживает различные приключения после того, как его корабль сбился с курса на пути домой с Троянской войны, разгоревшейся из-за похищения Елены, жены царя Менелая (хотя, согласно некоторым древним источникам, во время войны она неплохо проводила время в Египте).