Творения

Онъ винитъ Писаніе, или что тоже, святый соборъ въ томъ, что соборъ употребилъ слово, не бывшее дотоле въ употребленіи, назвавъ Святую Деву Богородицею; но спросимъ и мы ихъ: где въ Писаніи и они нашли слово: Христородица, или слово: Богопріемница? Между прочимъ, онъ приложилъ и такія слова: «употребляя слово Богопріемница, мы не уравниваемъ Деву съ Богомъ». Онъ не понимаетъ, чтó говоритъ. Если Дева не родила Бога, не имела во чреве Христа, который есть Богъ, то какъ же она стала Богопріемною? Онъ и самого Отца называетъ Богородителемъ. Где онъ читалъ такія слова, — не знаю. Кроме этого и много другихъ ложныхъ мыслей идутъ одна за другой въ его толковательныхъ сочиненіяхъ; они сохранятся (у меня) до времени, если онъ не принесетъ раскаянія. Я получилъ и прочиталъ посланное ко мне ваше прошеніе, которое, не безъ нашего также мненія, должно быть представлено императору. Такъ какъ въ немъ содержится много уликъ на того, который тамъ съ вами, — братомъ ли, или другимъ какимъ именемъ назвать его, — то я удержалъ его у себя, дабы не вздумалось ему говорить: «вы обвинили меня предъ императоромъ, какъ еретика». Мы изложили прошеніе въ другихъ словахъ: при чемъ просимъ не поручать ему суда, указывая на его враждебные противъ насъ поступки, а передать судопроизводство другимъ сановникамъ, которые были бы вполне безпристрастны. Вы же, прочитавши эту записку, подайте ее, когда откроется надобность. Если увидите, что онъ останется при своихъ мысляхъ и предприметъ какое либо дело, прямо направленное противъ насъ, то вы не медля пишите о томъ. А я изберу изъ епископовъ и монашествующихъ несколько лицъ благочестивыхъ и благоразумныхъ и пошлю къ вамъ при первомъ представившемся случае. He дамъ сна очима моима, скажу словами Писанія, и веждома моима дреманія, и покоя скраніама моима (Псал. 131, 4), доколе не совершу подвига за спасеніе всехъ. Поэтому, зная образъ моихъ мыслей, будьте мужественны. Мы не замедлимъ написать посланія, какія нужно, и къ кому нужно. За веру во Христа я готовъ пострадать и перенести все мученія, какія считаются самыми тяжкими, такъ что самую смерть, когда подвергнусь ей за это, встречу съ услажденіемъ.

Посланіе къ монахамъ константинопольскимъ

Благоговейнейшимъ и боголюбезнейшимъ отцамъ монастырей, пребывающимъ въ Константинополе, Кириллъ и собравшійся въ Александріи святый соборъ желаеть о Господе всякаго блага.

Ревность по Христе, какую оказало выше благочестіе, когда Его поносили и притомъ въ церкви православныхъ, мы знаемъ хорошо. И мы весьма одобряемъ вашу преданность Христу и любовь къ Его имени. Сами же постоянно пребываемъ въ слезахъ и молимъ Спасителя всехъ Христа, да расторгнетъ ныне сети діавола, да упразднитъ соблазнъ по церквамъ и прекратитъ злохуленія на Его славу. Но какъ Онъ долготерпеливъ, то благоговейнейшему епископу Несторію далъ очень много времени для раскаянія. Ибо все такъ долго для него молчали и все молились и ожидали, чтобы онъ отсталъ отъ нечестиваго пустословія, принялъ вместе съ нами здравое и правильное мудрованіе, согласное съ богодухновенными Писаніями, и решительно усвоилъ себе веру, изначала преданную церквамъ святыми апостолами и евангелистами, которые и были истинными строителями Христовыхъ таинъ и получили повеленіе священнодействовать евангеліе Его по всей поднебесной. А какъ (Несторій) остается при одномъ и томъ же образе мыслей и, можетъ быть, дошелъ еще до худшаго (ибо онъ постоянно прилагаетъ хулу къ хуле и проповедуетъ ученіе совершенно странное и чуждое, котораго святая кафолическая Церковь вовсе не знаетъ): то мы произнесли уже надъ нимъ приговоръ въ третьемъ посланіи, — томъ, которое послано отъ насъ и отъ святейшаго и благочестивейшаго брата и сослужителя нашего Келестина, епископа великаго Рима. Именно:

Если онъ решится переменить образъ мыслей, и, оплакавъ свои речи, письменно проклянетъ развращенное свое ученіе, право же и нелицемерно исповедуетъ веру кафолической Церкви, то пусть остается (въ общеніи съ Церковію и въ своемъ сане), прося прощенія и учась, чему следуетъ. Если же онъ не решится сделать этого, то отчуждается и отлучается онъ сонма епископовъ и отъ учительскаго достоинства. Ибо не безопасно въ виде пастыря оставлять волка, страшнаго для стадъ Спасителя. Итакъ будьте мужественны, какъ рабы Христовы, и заботьтесь о душахъ своихъ, все делая для славы Христовой и для того, чтобы повсюду проповедывалась вера въ Него правая и безукоризненная. Это избавитъ васъ отъ будущихъ бедъ, сделаетъ достойными венцовъ отъ божественнаго судилища, когда Христосъ, Спаситель всехъ насъ, будетъ принимать къ Себе всехъ только за любовь къ Нему. Целуйте другъ друга лобзаніемъ святымъ (Рим. 16, 16). Приветствуютъ васъ все находящіеся со мною братія. Молю, чтобы вы, возлюбленные и вожделеннейшіе, были здравы и сильны о Господе.