Творения

В книге Премудрости сына Сирахова[10]: «сосуды горшечные испытывает печь, а людей праведных – искушение напасти»[11] (Сир. 27. 5). Также в псалме 50: «жертва Богу дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит» (Пс. 50. 19). И в псалме 33: «близ Господь сокрушенных сердцем и смиренныя духом спасет. Многи скорби праведным и от всех их избавит я Господь» (Пс. 33. 19-20). О том самом у Иова: «сам наг изыдох от чрева матере моея, наг и отъиду тамо (в землю). Господь даде, Господь отъят; яко Господеви изволися, тако бысть; буди имя Господне благословенно. Во всех сих приключившихся ему ничтоже согреши Иов пред Господем ниже устнама своима» (Иов. 1. 21-22). О том же в Евангелии от Матфея: «блажени плачущии, яко тии утешатся» (Мф. 5. 4). И в Евангелии от Иоанна: «сия глаголах вам, да во Мне мир имате; в мире скорбни будете, но дерзайте, яко Аз победих мир» (Ин. 16. 33). О том же и во Втором послании к Коринфянам: «дадеся ми пакостник плоти, аггел сатанин, да ми пакости деет, да не превозношуся. О сем трикраты Господа молих, да отступит от Мене; и рече ми: довлеет ти благодать Моя, сила бо Моя в немощи совершается» (2 Кор. 12. 7-9). Также в Послании к Римлянам: «и хвалимся упованием славы Божия; не точию же, но и хвалимся в скорбех, ведяще, яко скорбь терпение соделовает, терпение же искуство, искуство же упование; упование же не посрамит, яко любы Божия излияся в сердца наша Духом Святым, данным нам» (Рим. 5. 2-5). И еще в Евангелии от Матфея: «пространная врата и широкий путь вводяй в пагубу, и мнози суть входящии им; узкая врата и тесный путь вводяй в живот, и мало их есть, иже обретают его» (Мф. 7. 13-14). О том же и в книге Товита: «где суть… правды твоя? се, ведома вся с тобою» (Тов. 2. 14). И в Притчах Соломоновых: «на местех нечестивых стенят праведнии, в погибели же их умножатся праведнии» (Притч. 28. 28).

VII. Не должно огорчать духа Святого, принятого нами.

Павел пишет к Ефесеям: «не оскорбляйте Духа Святаго Божия, имже знаменастеся в день избавления. Всяка горесть и гнев и ярость и клич и хула да возмется от вас» (Еф. 4. 30-31).

VIII. Надобно подавлять гнев, чтобы он не довел нас до греха.

У Соломона в Притчах: «лучше муж долготерпелив паче крепкаго, удержаваяй же гнев паче вземлющаго град» (Притч. 16. 32). И в другом месте: «безумный абие исповесть гнев свой; крыет же свое безчестие хитрый» (Притч. 12. 16). О том же пишет Павел к Ефесеям: «гневайтеся и не согрешайте, солнце да не зайдет в гневе вашем» (Еф. 4. 26). Также в Евангелии от Матфея: «слышасте, яко речено бысть древним: не убиеши; иже бо аще убиет, повинен есть суду. Аз же глаголю вам, яко всяк, гневаяйся на брата своего всуе, повинен есть суду» (Мф. 5. 21-22).

IX. Братья должны взаимно поддерживать друг друга.

Павел пишет к Галатам: «блюдый (буди) себе, да не и ты искушен будеши. Друг друга тяготы носите и тако исполните закон Христов» (Гал. 6. 1-2).