Читаем Творения полностью

XXXVIII. Раб Божий должен быть непорочен, чтобы не подвергнуться мирской казни.

В Послании Павловом к Римлянам: «хощеши же ли не боятися власти? благое твори и имети будеши похвалу от него» (Рим. 13. 3).


XXXIX. Во Христе нам дан образец жизни.

В Петровом Первом послании к Понтийцам: «Христос пострада за нам, нам оставль образ, да последуем стопам Его; иже греха не сотвори, ни обретеся лесть в устех Его; иже укаряемь противу не укаряше, стражда не прещаше, предаяше же Судящему» (1 Пет. 2. 21-23). Также в Послании Павла к Филипписеям: «Иже во образе Божии сый, не восхищением непщева равен быти Богу; но Себе умалил, зрак раба приим, в подобии человечестем быв, и образом обретеся якоже человек; смирил Себе, послушлив быв даже до смерти, смерти же крестныя. Темже и Бог Его превознесе и дарова Ему имя, иже паче всякаго имене, да о имене Иисусове всяко колено поклонится небесных и земных и преисподних, и всяк язык исповесть, яко Иисус Христос в славу Бога Отца» (Флп. 2. 6-11). О том же в Евангелии от Иоанна: «аще убо Аз умых ваши нозе, Господь и Учитель, и вы должни есте друг другу умывати нозе; образ бо дах вам, да, якоже Аз сотворих вам, и вы творите» (Ин. 13. 14-15).


XL. Милостыню надлежит подавать без хвастовства и шума.

В Евангелии от Матфея: «да не увесть шуйца твоя, что творит десница твоя, яко да будет милостыня твоя в тайне; и Отец твой, видяй в тайне, той воздаст тебе яве» (Мф. 6. 3-4). И несколько выше: «егда убо твориши милостыню, не воструби пред собою, якоже лицемери творят в сонмищах и в стогнах, яко да прославятся от человек; аминь глаголю вам, восприемлют мзду свою» (Мф. 6. 2).


XLI. Не должно пустословить и кощунствовать.

В Послании Павла к Ефесеям: «и сквернословие и буесловие или кощуны, яже неподобная… ниже да именуется в вас» (Еф. 5. 3-4).


XLII. Вера на все полезна и мы столько можем, сколько веруем.

В книге Бытия: «и верова Авраам Богу, и вменися ему в правду» (Быт. 15. 6). Также у Исаии: «аще не уверите, ниже имате разумети» (Ис. 7. 9). То же в Евангелии от Матфея: «маловере, почто усумнелся еси?» (Мф. 14. 31). «Аще имате веру, яко зерно горушно, речете горе сей: преиди отсюду тамо, и прейдет; и ничтоже не возможно будет вам» (Мф. 17. 20). И в Евангелии от Марка: «вся, елика аще молящеся просите, веруйте, яко приемлете, и будет вам» (Мк. 11. 24). «Вся возможна верующему» (Мк. 9. 23). У Аввакума: «праведник от веры жив будет» (Авв. 2. 4). Также у Даниила: Анания, Азария и Мисаил, веруя Богу, избавились от пламени огненного (Дан. 3).


XLIII. Кто истинно уверовал, тот может тотчас получить желаемое.

В Деяниях Апостольских: «се, вода, что возбраняет ми креститися? Рече же ему Филипп: аще веруеши от всего сердца твоего, мощно ти есть» (Деян. 8. 36-37).


XLIV. Верующие, при спорах между собою, не должны искать суда у язычников.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга девятая. Май
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга девятая. Май

Жития святых издавна были основным содержанием Миней-Четьих - произведений русской церковно-исторической и духовно-учительной литературы. Повествования о жизни святых Православной Церкви излагаются в Минеях-Четьих по порядку месяцев и дней каждого месяца. Из четырех известных сочинений такого рода Минеи-Четьи Св. Димитрия Ростовского, написанные на церковно-славянском языке, с XVIII в. служили любимым чтением русского православного народа. Данное издание представляет собой новый набор дореволюционного текста, напечатанного в Московской синодальной типографии в 1904—1911 гг., в современном правописании с заново подобранными иллюстрациями. Цитаты из Священного Писания приведены, за исключением некоторых, на русском языке (Синодальный перевод). Приложен список старинных мер длины и денежных единиц.

святитель Димитрий Ростовский , Святитель Димитрий Ростовский , Святитель Дмитрий Ростовский

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика