Творения

34.) О сем извещает тебя Церковь, и учит, и сама прикасается к этой тине, чтобы ты не погряз в ней, описывает язвы, чтобы тебе не быть уязвленным. Для тебя же достаточно только знать; но удерживайся от того, чтобы изведать опытом. Бог посылает гром; все трепещем, а они хулят. Бог посылает молнию; все преклоняемся до земли, а они против небес изощряют злоречивый язык. Иисус говорит об Отце Своем: солице Свое сияет на злыя и благия, и дождит на праведныя и на неправедныя (Матф. 5, 45.); они же говорят, что дожди бывают от любострастнаго неистовства, осмеливаются говорить, что на небе есть какая-то благообразная дева с благообразным юношею, что, в одно время с верблюдами или волками, и у них бывает срамная похоть, и во время зимы юноша с неистовством гоняется за девою, дева, как говорят они, бежит, а юноша старается догнать, и догоняя, проливает пот, из сего-то пота происходит дождь. Так написано в манихейских книгах. Мы сами читали это, не поверив пересказывающим; для вашей безопасности полюбопытствовали мы узнать эту их пагубу.

35.) Но да избавит нас Господь от такого заблуждения! А вам да дарует вражду против змия, чтобы, как они блюдут вашу пяту, так и вам бы попирать их главу! Содержите в памяти сказанное: какое согласие между нашим учением и учением их? Какое сравнение света со тмою? Какое сравнение между благочинием Церкви и срамотою Манихеев? Здесь порядок, здесь знание дела, здесь благочиние, здесь непорочность, здесь и воззреть на жену с вожделением предосудительно, здесь брак честен, здесь постоянное воздержание, здесь равноангельное достоинство девства, здесь вкушение пищи с благодарением, здесь благопризнательность к Создателю всяческих, здесь покланяются Отцу Христа, здесь учат страху и трепету пред Тем, Кто дает дождь; здесь возсылают славословие Тому, Кто производит громы и молнии.

36.) Присоединись к овцам, и беги от волков. Не удаляйся от Церкви. Отвращайся и тех, которые когда-либо были подозреваемы в чем-либо подобном. Если время не покажет тебе их покаяния, не вверяйся им опрометчиво. Сообщена тебе истина единоначалия Божия. Распознавай былия учений. Будь искусным торжником, доброе содержи, от всякия вещи злыя отгребайся (1 Сол. 5, 22.). А если был ты когда и таковым; то, познав заблуждение, возненавидь оное. И тебе есть путь спасения, если изблюешь достойное изблевания, если возненавидишь их от сердца, если отступишь от них не устами только, но и душею, если будешь покланяться Отцу Христа, Богу Закона и Пророков, если познаешь благаго и праведнаго, единаго и того же сущаго Бога, Который да соблюдет всех вас, храня неколебимыми неблазненными и утвержденными в вере о Христе Иисусе Господе нашем! Ему слава во веки веков! Аминь.

* * *

7 ОГЛАСИТЕЛЬНОЕ СЛОВО К ПРОСВЕЩАЕМЫМ, ГОВОРЕННОЕ БЕЗ ПРИУГОТОВЛЕНИЯ В ИЕРУСАЛИМЕ, НА СЛОВА: БОГА ОТЦА.

Чтение из послания к Ефесеям: сего ради преклоняю колена моя ко Отцу, из Него же всяко отечество на небесех и на земли именуется и проч. (Еф. 3, 14. 15.).

1.) Вчерашний день достаточно сказано вам о единоначалии Божием; говорю: достаточно не в отношении к достоинству сказаннаго (потому что смертному естеству совершенно невозможно достигнуть сего), но в отношении к той мере, в какой доступно сие нашей немощи. Говорил я и об уклонениях на многие толки разделившагося заблуждения безбожных еретиков. Теперь отвергнув, что у них есть нечистаго и душевреднаго, и удержав в памяти их мнения, не для того, чтобы потерпеть вред, но чтобы больше их возненавидеть, – возвратимся к себе самим, и примем спасительное учение истинной веры, с достоинством единоначалия сочетавая в Боге и Отечество, и веруя, во единаго Бога Отца. Ибо не только во единаго Бога должно нам веровать, но благочестию приемлем, что сей единый Бог есть Отец Единороднаго Господа нашего Иисуса Христа.