Блуд же и всякое непотребство воспрещаем как действия противозаконные. Ибо слышим, что божественный Павел взывает: Блуд же и всяка нечистота ниже да именуется в вас, якоже подобает святым
(Еф.5:3), и еще: Да не кто блудодей или сквернитель, якоже Исав (Евр.12:16), и: Честна женитва во всех, и ложе нескверно: блудником же и прелюбодеем судит Бог (13:4). И в Послании к коринфянам говорит: Аще некий брат именуем будет блудник, или лихоимец, или идолослужитель, или досадитель, или пияница, или хищник, с таковым ниже ясти (1 Кор.5:11). За это–то непотребство апостол впадшего в блуд предал сатане и ясно взывает: Аще кто Божий храм растлит, растлит сего Бог: храм бо Божий свят есть, иже есте вы (3:17). А этим повелевает всячески избегать и непотребства, ибо говорит: Или не весте, якоже прилепляяйся блудодейце, едино тело есть? будета бо, рече, оба в плоть едину: прилепляяйся же Господеви, един дух есть. Бегайте блудодеяния, всяк бо грех, его же аще сотворит человек, кроме тела есть, а блудяй в свое тело согрешает (6:16–18). То же учение преподал апостол и Галатам: Явлена бо суть дела плотская, яже суть прелюбодеяния, блуд, нечистота, студодеяние, идолослужение, чародеяния, вражды, рвения, завиды, ярость, разжжения, распри, зависти, ереси, убийства, пиянство, безчинны кличи и подобныя сим: яже предглаголю вам, якоже и предрекох, яко таковая творящии Царствия Божия не наследят (Гал.5:19–21).