Читаем Творения полностью

14. И так начнем проливать слезы не о умерших, но о себе самих. Вспомним, братия, что время кратко, и суд уже при дверях, который если бы был и далее, то и тогда не должно б было обезпечиваться. Нощь, говорит Апостол, прешла (Римл. 13,12). Возбудимся от сновидений; ибо хотя настоящее приятно, впрочем не обманчивее сновидений. Никто, узрев солнце, не должен спать. И так принесем, как написано, плод достойный покаяния (Матф. 3,8), и как удобно креститься водою, так же удобно покаяться душе. Разбойник на кресте не имел нужды во времени; Мученики увенчивались в минуту. Не будем отчаиваться, хотя согрешим и непростительно, и учиним грех к смерти; ибо имеем спасительные врачевства; не пасть трудно, но падши, не востать, — сие пагубно и свойственно сатане. Почему благий Бог наш и Владыка восклицал: Или ритины несть в Галааде? или врача несть тамо (Иер. 8,22)?

15. Притом если страждет тело, мы созываем врачей, ищем трав, все приводим в движение, чтобы исцелить недугующий член; а когда страждет душа, ужели вонерадим и не употребим ни малейшего попечения о важнейшей нашей части? О, убоимся могущаго и душу и тело погубить в гиеене (Матф. 10,28), еще прежде мучений! — Приидите, повергнем себя в море щедрот Бога, взывая: Омыеши мя, и паче снега убелюся (Псал. 50,9). Благий Бог стал пастырем нашим, чтобы исторгнуть нас из челюстей льва, прежде нежели он пожрет нас; Он взывает к нам и ныне, говоря: Чадо, согрешил ли еси, не приложи ктому (Сир. 21,1); еда падаяй не возрастает, или отвращаяйся не обратится (Иер. 8,4)? Обратитется, сынове отступившии (3,14), и исцелю язвы ваши. Не лжив Иисус рекший: Не приидох, да сужду мир, но да спасу мир; только мы должны покаяться: ибо Он не хощет смертигрешника, но еже обратитися и живу быти ему (Иер. 33,20). Человек ни к одному земному предмету не имеет такой любви, какою любит Бог кающуюся душу, которую призывая к Себе, говорит: Ко мне обратися (Иер. 4,1). Таково человеколюбие Владыки: Он не отвращается ни от кого, кто прибегает к Нему, но простирает руку, говоря: Днесь, аще глас Его услышите, не ожесточите сердец ваших (Псал. 94,8). Ибо если врач, огорчаемый от врачуемого, не лишает его своих пособий, не мстит недугующему: то кольми паче Врач душ наших! Только не будем отчаиваться; ибо часто и подвижник падавший, после получал венец, и воин, который получил раны и после излечен от них, делается наконец славнее тех, которые не имели ран. много купцов, которые обнищав, паки обогащались, и, после кораблекрушения продолжая торговать, поправляли свое состояние. Неужели для нас Бог уготовал огонь? Нет, для диавола и ангелов его; только сами себе да не возгнетаем оного, внимая сказавшему: Ходите светом огня вашего, и пламенем, егоже разжегосте (Иса. 50,11). Нет никакого недуга, которого бы не уврачевало лекарство Врача.

16. Но ты скажешь: я не могу принести совершенного покаяния. Если не можешь быть солнцем, будь по крайней мере звездою, — только восходи горе от земли; начни ревновать свтлым звездам; лучше сколько–нибудь преуспеть в добродетели, нежели совсем ничего. Христос предлагает тебе — подать чашу студеной воды, посетить больного, придти в темницу. Ибо если понесем наказание за слова и помышления; то кольми паче не погубим мзды своей за праведные поступки наши, хотя бы они были самомалейшие? И так потрудимся малое время, чтоб не лишиться вечных благ; ибо если бы и тьмы смертей нам надлежало понести для того, чтобы увидеть Христа, грядущего в славе своей, и зреть Царя не гадательно, но лицом к лицу: то кто не избрал бы и сего? Если всякий желает видеть красоту здешнего мира, которая есть пепел, прах, червь, которая имеет состав свой из сока, мокроты и влаги: то кольми паче должно быть вожделенно для всякого из нас увидеть пречистый и благословенный образ Христа? Если Петр и бывшие с ним, узрев только слабую некую тень славы Его, сказали: Добро есть нам зде быти (Матф. 17,4): то что скажем мы, которые ожидаем узреть Его в страшной славе? Если здесь ублажаем тех, которые предстоят Царю, видя златую колесницу, порфиру и венец: то какими должно быть нам, когда предстанем имеющему судить всю вселенную? Если бы кто–нибудь призывал тебя к земному царству, а путь к нему имел бы много стремнин, утесов и других препятствий? то не решился ли бы ты на все сие для приобретения царствования?

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Иисус Христос в документах истории
Иисус Христос в документах истории

Издательство «АЛЕТЕЙЯ» Санкт-Петербург 2001Личность Иисуса Христа до сих пор остается загадочной, хотя о нем написано больше, чем о ком бы то ни было. Уже почти два тысячелетия миллионы людей на разных континентах почитают его Богом, и столько же времени не стихают споры о нем историков, философов, религиоведов. Предлагаемая книга представляет собой сборник основных внебиблейских источников, говорящих или упоминающих о Иисусе Христе. Принадлежащие разным культурно-историческим традициям документы соединены в хронологической последовательности и снабжены необходимыми комментариями. Часть этих документов впервые дается в переводе на русский язык.Книга рассчитана на всех, кто интересуется историей христианства.

Борис Георгиевич Деревенский

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика