Творения

22. Темже мняйся стояти да блюдется, да не падет (1 Кор. 10,12); а кто уже пал, стань, кто преткнулся, не низвергайся; а если кто и низвергся, то есть Господь, который возставляет низверженных. Бывает, что едва не поскользнешься, как говорит Святой Давид: Едва не поскользнулись стопы мои (Псал. 72,2); аще глаголах, подвижеся нога моя, милость Твоя, Господи, помогаше ми (Псал. 93,18); бывает, что извращаешься, но не падаешь, как опять говорит Давид: Отриновен превратихся пасти, и Господь прият мя (Псал. 117,13); бывает, что и падший имеет утешение — не оставаться в падении: Еда падаяй не возстает? (Иер. 8,4); бывает и низвергшемуся надежда спасения: Господь, говорит Давид, возставляет низверженныя (Псал. 144,14).

23. Впрочем, смотри, не вознеради, слыша о благости Божией, ибо Бог, как говорит Давид, праведен, и крепок, и долготерпелив, и не гнев наводяй на всяк день (Псал. 7,12), то есть, как человеколюбивый, приемлет покаяние. Аще же не обратитися, оружие свое очистит (13), впрочем только очищает, а не посекает, — чтоб ты, узрев блеск и устрашась, избег наказания; не посекает мечь, а только устрашает, чтоб страх его возбудил тебя к покаянию. Напряже лук свой, и уготова и (15); напряг, впрочем не пустил стрелы, чтобы устрашить тебя одним видом. Судия готов, не небреги о луке, — он натянут; не дремли потому, что не видишь стрелы; не засыпай по причине долготерпения Его. Внемли спасительному гласу сему: Буди увещаваяся с сопеником твоим (Матф. 5,25). Ты всякий день ходишь со своим соперником, и не можешь избегнуть его сопутствования. Да вразумит тебя Павел, который говорит: Плоть похотствует на духа, дух же на плоть; сия же друг другу противятся (Гал. 5,17). Да противится дух плоти, укрепляясь упованием будущих благ, и сравнивая похоть мира с царством небесным. Плоть преклоняется к перси, но душа да тщится подражать Божиему образу. Таким образом буди увещаваяся с соперником своим, дондеже еси на пути с ним, то есть, в сей жизни: ибо если кончится сей путь, не останется уже для тебя времени на покаяние. Смотри, да не предаст тебе соперник судии, и судия мстящим силам, и ввержен будеши в темницу — во тьму кромешную, дондеже воздаси последний кодрант, будучи судим не только за даяния, но и за помышления.

24. Зная сие, позаботися о себе: ибо тогда узнаем, сколь горька сладость мира сего, когда изведаем опытом, какой горечи она нам бывает виновницею. Зная, с кем нам предлежит брань, воззовем к милосердому Богу, чтобы Он не предал нас демонам; скажем со Святым Давидом: Не предаждь мене, Господи, обидящим мя (Псал. 117,12). Они побуждают нас ко греху, они же будут обличителями нашими. Не только диавол отверзет на нас уста свои, но и ангелы его скажут: мы ли вас доводили до гнева, тщеславия, злословия на брата? Убоимся, братия того дня, в который собственные наши помышления будут жесточайшими против нас судьями; не будем дожижаться свидетелей соперников, но лучше воззовем с молитвою к Владыке Богу; ибо хотя слаба плоть, которую облечены мы, но силен Христос, могущий подать нам помощь, могущий спасти и даровать царствие свое.