Творения

Гл. 4. Получили они это гибельное ученіе отъ чрезмерной простоты некоторыхъ братій; ибо некоторые изъ нашихъ братій и православныхъ, не зная меры жительства во Христе, не поняли повеленія объ отреченіи отъ міра, объ отказе отъ собственнаго имущества и денегъ, о продаже собственности и раздаяніи нищимъ, о взятіи креста и о последованіи истине, о томъ, чтобы не быть ленивымъ или празднымъ и безвремено ядущимъ, ни уподобляться пчелиному трутню, а чтобы, напротивъ, делать все своими руками, какъ и святый Апостолъ Павелъ, отрекшійся отъ міра, но проповедникъ истины, котораго руце послужисте не только ему самому, но и сущимъ съ нимъ (Деян. 20, 34) — хотя эти последніе и не были бездеятельными, но находились вместе съ нимъ въ труде, какъ онъ похваляется въ одномъ месте и весьма ясно научаеть, говоря: не трудящійся ниже да ястъ (2 Сол. 3. 10). Некоторые же изь вышесказанныхъ братій, быть можетъ, наученные отъ Манеса, пришедшаго, какъ говорятъ, изъ Персіи, учили тому, чему не должно. Такъ слово Божіе повелеваеть смотреть за теми, которые ничего не делаютъ; между темъ умы некоторыхъ введены въ заблужденіе словомъ Спасителя: делайте не брашно гиблющее, но пребывающее въ животъ вечный (Іоан. 6, 27). Они думаютъ, что гиблющее есть доброе дело, которое мы совершаемъ ради праведности; такое дело проявлялось въ Аврааме, когда онъ приготовлялъ тельца (Быт. 18, 7); также въ заботливости вдовицы объ Иліи (3 Цар. 17), въ распоряженіи Іова относительно своихъ детей и имущества, и въ деланіи всехъ рабовъ Божіихъ, трудившихся своими руками ради праведности, какъ напримеръ, для вспомоществованія нуждающимся. Такъ трудятся ради праведности въ каждомъ монастыре въ стране Египетской и во всехъ странахъ. Какъ пчела, имея на ногахъ воскъ для выделыванія, а во рту крошку меда, своимъ жужжащимъ голосомъ, по своему уменью, воспеваетъ Владыку всехъ, какъ и Соломонъ свидетельствуетъ, что она премудростію почтена произведеся (Прит. 6, 8): такъ и рабы Божіи, поистине основанные на твердомъ камне истины и прочно созидающіе домъ свой, собственными руками делаютъ самомалейшія дела свои сообразно съ уменьемъ каждаго. Устами же они произносятъ почти все Божественное Писаніе, неутомимо и неленостно совершаютъ частыя бденія, пребывая то въ молитвахъ, то въ псалмопеніяхъ, непрестанно посещаютъ установленныя закономъ обычныя собранія, постоянно проводятъ известные съ промежутками часы въ непрерывныхъ молитвахъ къ Богу. Они съ уничиженіемъ, великимъ смиренномудріемъ и тяжкимъ воздыханіемъ возсылаютъ сіи молитвы къ Богу и работаютъ своими руками, какъ я уже сказалъ, и после духовнаго деланія, дабы не быть въ нужде и не впасть въ человеческое притворство, не дать нечестивому возможности говорить ту истину, что люди не свободные отъ нечистоты, неправдою обогатившіеся и разжившіеся на счетъ бедныхъ не имеютъ недостатка въ хлебе, между темъ какъ другіе, будучи не въ состояніи отъ праведныхъ трудовъ иметь ежедневное пропитаніе, принуждены, вследствіе вызваннаго бездействіемъ недостатка, прибегать къ трапезе богатыхъ.