Творения. Книга первая

Творения Иннокентия, митрополита Московского Книга первая

Введение

Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их. (Евр.13:7)

Обнародованная в 1883 году книга наша «Иннокентий Митрополит Московский и Коломенский» не только вызвала одобрение и сочувствие лиц, знавших и свято чтущих приснопамятного Святителя, но и обратила на себя лестное внимание гг. ученых в лице Императорской Академии Наук, удостоившей труд наш Уваровской премии.

Но какими бы достоинствами ни отличалась биография, она не может быть достаточною для воспроизведения жизни и трудов великого деятеля, если он не будет говорить сам за себя в собственных творениях. Тщательное их собрание должно составить необходимое приложение ко всякой биографии. Важный пробел в этом отношении мы вполне сознавали, выпуская в свет нашу книгу.

Граф Сергий Дмитриевич Шереметев, лично знавший покойного Высокопреосвященного Иннокентия и почитающий его память, пожелал восполнить этот пробел и в письме к нам из Тифлиса (от 7-го сентября 1884 г.) писал следующее: «Прочитал я здесь, в Журнале Министерства Народного Просвещения. статью профессора Минаева о книге вашей и порадовался. Но как ни хороша ваша книга, а все же неизбежным к ней дополнением должно служить издание трудов Иннокентия, его сочинений: Записки об островах Уналашкинского отдела, и проч., которые теперь редкость. Все это необходимо следует переиздать. Подумайте об этом и сообщите мне ваши соображения; я же, с своей стороны, весьма был бы счастлив чем либо быть полезным этому изданию».

Приняв с признательностью предложение графа Сергия Дмитриевича, мы не замедлили приступить к осуществлению нашей заветной мысли.

Нельзя удовлетвориться тем, что было издано в разное время еще при жизни Владыки и что теперь составляет библиографическую редкость; дорого все, что когда-либо выходило из-под пера его: не одни важные рукописи, но каждое письмо, каждая уцелевшая строка его сочинений имеют цену редкого приобретения. Но, разбросанное на пространстве от Камчатки и Алеутских островов до Петербурга и Москвы, могло ли все это уцелеть во всей полноте? Сам Владыка, в беседах с нами, не раз говаривал, что большая часть его произведѳний или потонула при беспрестанных плаваниях по морям и рекам, или сгорела. Многое же, как имеем основание полагать, затерялось, или сделалось достоянием неизвестных нам лиц. Нам приходится только глубоко сожалеть, что не можем назвать наше собрание полным. Но дорожим и тем, что нам удалось собрать после продолжительных и тщательных изысканий. Однако, выпуская в свет творения приснопамятного Святителя, мы не теряем надежды пополнять настоящее собрание теми произведениями его, какие могут быть отысканы.

Творения Высокопреосвященного Иннокентия настолько разнообразны и по содержанию, и по форме, и по объему, что мы сочли уместным распределить их по отделам так, чтобы каждая книга (которых предполагается выпустить до пяти, т. е. по одной книге в каждый год), представляла, по характеру содержания, нечто цельное. Этим распределением, конечно, нарушена хронологическая последовательность в издании творений почившего Владыки. Неудобство сие, однако же, устраняется отчасти тем, что о времени появления каждого произведения помещены в примечаниях указания. На первых страницах выпускаемой 1-й книги мы поместили автобиографическую записку Высокопреосвященного, озаглавленную: «Поправки к статье: Черты для будущей биографии». — Эта записка, в которой Высокопреосвященный с таким смирением и преданностью воле Божией говорит о себе и о своих миссионерских трудах, невольно напоминает своим характером послесловия древних списателей книжных, и потому может служить наилучшим введением к Собранию Творений Высокопреосвященного Иннокентия.

В заключение, считаем долгом принести нашу глубокую признательность досточтимому Епископу Якутскому и Вилюйскому, ныне Уфимскому и Мензелинскому, преосвященнейшему Дионисию за теплое сочувствие к нашему труду и за доставление нам многих писем Высокопреосвященного Иннокентия. Равным образом, приносим искреннюю признательность Бернгарду Васильевичу Струве (бывшему Якутскому Губернатору) и отцу протоиерею Александру Ивановичу Телегину, сделавшим посильный вклад в наше Собрание Творений Иннокентия.

Иван Барсуков.

Кусково.

18 июля 1885 г.

Книга первая

Автобиографическая записка [1]

Видел я эту статыо и в самом «Амуре», и видел, что в ней есть ошибки (впрочем, главную из них я относил к недосмотру типографии). Но я оставил это без всяких последствий, полагая, что статья эта умрет вместе с газетою. Но вышло не так. И потому теперь с моей стороны было бы даже непростительно не указать на эти ошибки.