Творения. Книга первая

Будем терпеть и страдать здесь на земле, где всякое страдание о Христе Иисусе полезно и спасительно, и где мы можем находить множество утешений в скорбях наших; или придет время, когда принуждены будем страдать в геенне огненной, без всякой надежды и без всякого утешения.

Будем подвизаться внити сквозь тесные врата жизни, пока она еще для нас отверсты; но когда восстанет дому Владыка и затворит их, тогда, хотя бы и захотели, но невозможно войти; тогда, говорить И. Христос: начнете все стояти и ударяти, в двери, глаголюще: Господи, Господи! отверзи нам; но Он скажет нам: я не знаю вас, откуду вы есте. И хотя мы будем говорить Ему: Господи! Мы родились с именем учеников Твоих, мы слышали слово Твое и даже ели тело Твое и пили кровь Твою; но Он скажет нам: отступите от мене вси делатели неправды, и тогда будет плачь и скрежет зубов.

Итак, братие, будем делать для спасения нашего, пока есть еще день, но приидет нощь, когда никто не может делати, как говорит Сам Спаситель. — Будем — и, в знак нашей решимости, приидите поклонимся и припадем ко Христу с глубочайшею благодарностью, как Искупителю нашему, и с сокрушенным сердцем, как к Богу и Судии нашему. Но поклоняясь телом и почитая Его устнами нашими, приближим к Нему и самое сердце наше, приближим сердце к сему огню Божественному, и он согреет его духом любви; приближим сердце к сему Источнику воды живыя, и он размягчит его и утолит его жажду; приближим сердце наше к сему Свету невечернему, и он просветит его; приближим к сему Источнику святыни, и он очистит его от всякия скверны.

Господи Иисусе, Боже наш, Спасителю наш! Услыши нас, учеников Твоих. Но нет, мы не стоим называться учениками Твоими. Даруй нам, недостойным рабам Твоим, благодать и силу Твою для подражания Тебе, нашему Учителю, пошли свет Твой и огнь любви Твоея в сердца наша, и приими нынешнее наше поклонение Тебе, как слабую жертву сердец наших, и даруй нам видеть Твое славное воскресение, и сподоби нас воскресения праведных. Аминь.

VII. Слово в неделю вторую св. Поста. [11]

1837 г.

Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои. (Мк.2:5)

Из евангельской истории мы видим, что Иисус Христос исцелял не одних только тех больных, кои веровали в Него, но очень много и таких, кои или не могли, или не умели веровать. Но в сем последнем случае не иначе, как по ходатайству верующих: это можно видеть и из ныне чтенного Евангелия, которое повествует нам, что Иисус Христос, будучи в Капернауме, исцелил расслабленного, носима четырми, не за веру его самого, но видя веру тех, кои принесли сего страдальца.

Сии добрые люди, услышав, что Иисус пришел в их город и находится в одном доме, тотчас понесли сего расслабленного к Нему, с полною верою, что Он, если только захочет, может исцелить его; пришедши же к дому, в коем находился Иисус, они, по причине великого стечения народа, не могли дойти до Него; но желая, как можно скорее подать помощь страдальцу, они раскрыли кровлю дома и спустили расслабленного пред Иисуса.

Иисусь же, видев веру их, сказал разслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои, и востань, возьми одр твой и иди в дом твой.

Из сего видно, что вера во Иисуса Христа полезна и благотворна не только для нас самих, но и для тех, кому мы желаем подать помощь нашею верою, о чем побеседуем несколько в настоящем слове.