Творения. Книга первая

Но что мы скажем о бесчисленных действиях любви? Кто может исчислить и описать благотворные действия и плоды любви духовной? И сам Апостол Павел, так сказать, почти все слова языка человеческого истощает в описании действий любви. Он говорит: «Любы долготерпит, милосердствует, не завидует; не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не помнит зла, не радуется о неправде; но радуется о всякой истине; любовь все прикрывает, всему верит, всего надеется и все переносит», словом сказать, любовь есть корень и источник всех добродетелей.

И так, братие! Что для нас может быть драгоценнее, как не любовь? Чего особенно мы можем желать себе как не любви? И чего мы можем просить от Бога во имя Великого Спасителя Нашего, как не любви? Да! Любовь — одна только любовь есть самое высокое благо дли человека; одна только любовь есть драгоценнейшее сокровище паче всех сокровищ света! Все прочее Суета Суетствий И Всяческая Суета, как говорит Соломон. Но сказав нечто о духовной любви, надобно сказать и о том, какими средствами получается Дух любви.

Иисус Христос сказал: не в меру Бог дает Духа (Ин.3:34), т. е. Дух любви дается от Бога не мерою или не по мере чего-либо. Так, например, не всякий исполнитель закона Моисеева может получить Духа Святого, как видим на Фарисеях, но напротив того, много было примеров, что человек, который ничего доброго не сделал в жизни, получает его сугубо. Ибо, по пришествии Иисуса Христа в мир, мы получили, и можем получать благодать воз благодать (Ини.1:16). И ныне время не оправдания по закону, но время благодати, туне подаваемой и потому не положено ни точной меры, ни предела заслуг, который бы были положительным средством к получению Духа любви. Правда, некоторые примеры доказывают, что целомудрие, в полном значении сего слова, т. е. целомудрие душою и телом, есть первое средство из средств закона естественного к получению Духа Божия. Но много ли таковых?

И потому общее средство к получению духа любви для всех и каждого из нас есть подражание духу Иисуса Христа. Есть еще и другое средство, которое открыл нам Иисус Христос. Он говорит: Просите и дастся вам. всякь бо просящий приемлет: и аще вы неправедны сущее, умеете даяти даяния блага чадом вашим, кольми паче Отец Небесный даст Дух сеять просящим у него т. е. Духа, (Лк.11:13), им же изливается любовь в сердца наша (Рим.5:6). Итак и для праведника и для грешника; для доброго и злого, для беззаконника и соблюдающего закон, словом — для всех и каждого самое доступное и простейшее средство к получению духа любви есть усердная молитва.

Итак, братие! Зная состояние души своей и зная то, что нет ничего в свете необходимее и драгоценнее для нас любви Божией, — будем просить и наипаче ныне обратимся с нашею молитвою к Сему Ходатаю и Источнику Любви. И будем просить Его дабы Он по великой милости Своей даровал нам любовь Свою. Приидите убо, приидите, поклонимся и припадем Самому Христу Царю и Богу Нашему со всем усердием нашим. Но покланяясь Ему телом и душою нашею, поклонимся Ему и сердцем нашим с сознанием своей внутренней бедности, и Он расширить и обогатить его своею любовно; и почитая Его устнами нашими приближим к Нему и сердце наше сокрушенно и смиренно — От пересоздаст его и обновит Духом любви своей; и, взирая на Него очами нашими, вознесем к Нему и сердце наше с сыновними чувствами, и — Он даст нам Духа любви своей.

Сыне Божий! Ты в предсмертной беседе своей с учениками Твоими сказал: аще чесо просите во имя Мое, Аз сотворю (Ин.14:14). Просим убо Тебя всею верою нашею, какую только мы можем иметь, и со всею надеждою нашею на Твои великие щедроты, — Духа любви Твоей посли в сердца наши; исторгни от нас сердце каменное и дай нам сердце и но, сердце плотяно (Иез.11:19) и сердце горящее чистым пламенем любви Твоей; Яко да и ми будуч свободни от всех, будем всем вся, и прославим Твое великое Имя подобно Твоим Ученикам. Аминь.

XI. Поучения постникам или говельщикам

Поучение первое

Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. (Слова Самого Иисуса Христа. Ин.3:5)