Творения. Книга первая

Вчера я приветствовал вас и изъявлял вам чувства любви и признательности за десятилетнее кроткое и благопопечительное ваше начальствование Москве от лица всего Московского духовенства. Ныне позвольте мне приветствовать и благодарить вас, князь, лично от себя и за себя. Многолетний опыт показал мне какое неоцененное благо для церкви Божией благочестие и любовь к ней светских властителей и правителей. Пример их благочестия поощряет народ, а благорасположение к пастырям церкви облегчает им заботы управления паствами и сообщает благоуспешность и плодотворность мерам предпринимаемым ими для блага Церкви. С первого дня и доселе все время моего служения в Московской пастве проходит при вашем начальствовании в Москве. Прибыв сюда из отдаленнейшей и пустынной окраины нашего отечества, я не без смущения вступал в служение Церкви в среде сложной и разнообразно видоизменяющейся общественной жизни. Ваше внимание, предупредительность, попечительность ни однажды и ни на один час не дали мне почувствовать какого-либо стеснения или затруднения. Всегда с вашей стороны я предупреждаем был при новости и неожиданности обстоятельств руководством, при недоумении — советом, при затруднении — радушным содействием. Что же касается до частной моей жизни, то ваше внимание ко мне во дни болезни, ваши беседы в моей келье, ваше сочувствие к моим заботам о пастве и духовенстве всегда были источником истинных для меня утешений. От искреннего сердца я призываю на вас и дальнейшее служение ваше в Москве Божие благословение. Молю Господа, чтоб Он ниспослал мне утешение до конца моей жизни видеть вас начальствующим в Москве и умирая благословить вас на многие и счастливые годы жизни и службы в древней столице, искренно вас любящей.

XXX. Речь, произнесенная при входе Государя Императора Александра Николаевича [22] в Успенский собор

23 апреля 1877 г.

Благочестивейший Государь! Наконец, по воле Всемогущего Царя вселенной, Ты, по многом терпении и долготерпении, принял на себя великое и святое дело освобождения единоплеменных и единоверных наших братий, страждущих под невыносимо тяжким игом. Москва, осчастливленная Твоим милостивым словом за ее посильные пожертвования, сретает Тебя с сугубою любовью и восторгом, но восторгом притрепетным и любовью не чуждою скорби: ибо Твоя святая скорбь о жертвах, необходимых для сего великого дела, может ли быть чужда нашему сердцу? Москва, вместе со всею Россиею, молит и будет молить Победителя ада и смерти, да укрепит Он Твою десницу и Твое Христолюбивое воинство, да дарует Тебе силу и премудрость совершить начатое во славу Божию, во славу Твою и Твоего народа, да сподобит и нас в свое время сретить Тебя как Победителя и Совершителя великого дела с радостью полною и восторгом ничем не смущаемым.

ХХХI. Речь, произнесенная Государю Императору при входе его в Троицкий Собор Сергиевой Лавры

24 апреля 1877 г.[23]

Благочестивейший Государь! За пять веков пред сим, Твой благочестивый предок, великий князь Димитрий Донской, приходил в обитель преподобного Сергия просить его молитв и благословения на борьбу с неверными. Та же сила веры в молитвы Преподобного привлекала в сию обитель и потомков Димитрия, державных Твоих предшественников. Тою же верою движимый, и Ты, благочестивейший Государь, пришел в сию обитель. Благословенно желание сердца Твоего! Благословенно вхождение Твое! Молитвы и благословение преподобного Сергия да сопутствуют Тебе во всех входех и исходех Твоих отныне и до века!

XXXII. Указание пути в Царствие Небесное [24]

Вступление

Люди не для того сотворены, чтобы жить только здесь, на земле, подобно животным, который по смерти своей исчезают; но для того единственно, чтобы жить с Богом и в Боге, и жить не сто или тысячу лет, но жить вечно. А жить с Богом могут одни только христиане, т. е. те, которые право веруют во Иисуса Христа.

Всякий человек, кто бы он ни был, желает и ищет себе благополучия и счастья. Желать себе добра и искать благополучия или блаженства есть врожденное чувство человека, и потому это не есть грех или порок. Но надобно знать, что здесь собственно, на земле, не находилось, не находится и никогда не найдется истинного и совершеннейшего счастья и благополучия, ибо все наше благополучие и блаженство находится только в Боге: никто и никогда без Бога или вне Бога не найдет истинного счастья и совершенного благополучия.

В сем свете ничто, кроме Бога, не может наполнить нашего сердца, или вполне удовлетворить наших желаний. Не потушить пожара хворостом и маслом, потому что одна только вода может потушить его: точно так не насытить желаний сердца человеческого благами мира сего, потому что одна только благодать Божия может утолить жажду желаний наших.