Читаем Творения. Книга вторая полностью

Ф) Доходы всех вообще церквей Якутской области и в настоящее время, когда приходы состоят из нескольких тысяч, — очень небогаты, как в этом я удостоверился лично, при обозрении мной в нынешнем году церквей Якутского, Вилюйского и Олекминского округов, так что кроме 3-х, 4-х церквей нет запасных денег нигде на случай крайней нужды; ризницы, утвари при многих церквях крайне, или скудны или ограниченны. Богослужебные книги ветхи, а книг для чтения можно сказать ни при одной церкви, и потому необходимо положить особые оклады на содержание почти всех вообще церквей Якутской области, а также и тем священникам, которые будут иметь при себе подвижные Антиминсы, отпускать на церковные припасы особую сумму, а в какой именно мере, то и другое означено также в прилагаемом при сем проекте.

Х) Выше в статье, под буквой Н, сказано о единовременных пособиях некоторым из служащих в Камчатской епархии священников и о том, откуда производить сии пособия т. е. из сумм, остающихся от некомплекта причтов; здесь я считаю необходимым сказать о том и другом несколько пространнее.

Принимая в соображение то, что а) оклады жалованья духовенству, при всех других доходах и окладах, могут быть достаточны но более, как только для безбедного существования, на случай же какого-либо несчастья или сиротства очень не у многих может остаться что-нибудь, б) пенсии служащим в Камчатской епархии могут производимы быть очень немногим и не более, как пожизненные и в) при тех способах сообщения, какие имеются ныне с отдаленными местами, и самая уважительнейшая просьба может быть удовлетворена не иначе, как чрез десятки месяцев, особенно если об этом надобно будет каждый раз особо представлять св. Синоду, и проч., я полагал бы дозволить Якутско-Камчатскому Преосвященному остающиеся от неполного комплекта причтов по всем церквам (кроме Американских) деньги употреблять по его усмотрению без особенных представлений на нижеследующие, предметы: а) на награды священникам, прослужившим в отдаленных церквах, как об этом сказано выше, под буквой Н; б) на пособия священно-и-церковнослужителям, потерпевшим от пожара или наводнения, или потерявшим, напр. при переезде чрез речки свое имущество во время путешествования к месту служения или обратно, вообще при поездках по службе; в) на пособия духовенству во время так называемых голодовок преимущественно живущему в тех местах, где, главное продовольствие составляет рыба, и где потому необходима скорая и немалая помощь; г) на вспоможение семействам священно-и-церковнослужителей всех вообще остающихся в сиротстве без всяких доходов и окладов, и в особенности при выезде их из мест дальних на их родину и на места, более удобные для прожития; ибо одних прогонных денег едва достаточно будет собственно на переезд, и д) на вспоможение причетникам и канцелярским служителям, обремененным семействами. — Имея в виду вышеизложенные положение, скорее и легче можно согласить кого-либо из благонадежных, священ но-и-церковнослужителей принять служение в местах отдаленнейших: ибо они, между прочим, будут вполне уверены, что в случае какого-либо с ними несчастья, или крайней нужды, или сиротства их семейства, они могут получить пособие существенное, по возможности скорое и без дальнейших переписок.

Если не будет назначено особенной суммы на расходы по делам миссии, что очень необходимо; то употреблять на то из тех же самых каждогодно до 300 рублей серебром.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика
Над строками Нового Завета
Над строками Нового Завета

В основе этой книги – беседы священника московского храма свв. бессребреников Космы и Дамиана в Шубине Георгия Чистякова, посвящённые размышлениям над синоптическими Евангелиями – от Матфея, от Марка и от Луки. Используя метод сравнительного лингвистического анализа древних текстов Евангелий и их переводов на современные языки, анализируя тексты в широком культурно-историческом контексте, автор помогает нам не только увидеть мир, в котором проповедовал Иисус, но и «воспринять каждую строчку Писания как призыв, который Он к нам обращает». Книга адресована широкому кругу читателей – воцерковлённым христианам, тем, кто только ищет дорогу к храму, и тем, кто считает себя неверующим.

Георгий Петрович Чистяков

Православие / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика