Творения. Том III

(11) И Господь даст глас Свой пред лицем силы Своея. Господь, через пророков Своих, будет предвозвещать казни эти еще прежде, нежели они наступят, чтобы люди покаялись, и казнь не постигла их. Яко мног есть зело полк Его, потому что действительно крепок был полк Ассирийский, уготованный Богом, чтобы наказать упорство народа Его.

(13) И расторгните сердца ваша, а не ризы вашя. Если Езекия, Исаия, Елиаким и прочие священники облеклись во вретище, то, вероятно, так же во вретище были облечены многие из князей и многие из народа.

(14) Кто весть… оставит ли за собою благословение, то есть остатки от трапезы для утоления голода?

(16) Соберите… старейшины… и ссущыя сосцы, чтобы всем, от младенцев до старцев, даже скотам, быть в сетовании и посте, по примеру Ниневитян.

(17) Между степеньми жертвенника восплачутся жерцы. Причину этого пророк показал раньше, сказав: отъяся… семидал и возлияние. И не даждь достояния Твоего на укоризну народов языческих. С такой укоризной говорил Рабсак[2]: кто Господь, яко избавит Иерусалима от руки моея? (Ис. 36, 20).

(18) И возревнова Господь о земли Своей, попираемой необрезанными. И пощаде люди Своя, – пощадил и отведенных в плен и заключенных в Иерусалиме.

(19) Се, Аз вам послю пшеницу для пропитания. Утешает их тем, что даст плодоносие пшенице, которая в продолжение двух лет будет произрастать сама собой, из зерен, оставшихся после жатвы в земле, бывшей проклятой, когда они грешили.

(20) И сущаго от севера отжену от вас, то есть царя Ассирийского. И взыдет гнилость его, и взыдет смрад его, – смрад от истребленного Ангелом войска, и смрад от трупа самого царя, вскоре убитого. Яко возвеличи дела своя, сотворил брань против силы Святого, обитающего во Иерусалиме. Ангел Господень придет и истребит полчища его, и распространится зловоние от трупов столь многочисленных, что не в состоянии будут ни люди предать их погребению, ни звери растерзать.

(24) И наполнятся гумна ваша пшеницы. Благословение снизойдет на гумна, которые были прокляты. И преизлиются точила вином и елеем. Изобилие пшеницы, вина и елея Бог обещает даровать Иудеям после того, как умилостивится над ними и истребит нападавших на них Ассириян. Таинственно же исполнено это Христом, Который искупленному Им народу, то есть Церкви Своей, даровал таинственные пшеницу, вино и елей. Пшеница есть Таинство Святого Тела Его, вино – очищающая Кровь Его, елей – благоухающее миро, которым крещеные запечатлеваются и облекаются во всеоружие Святаго Духа.

(28) И излию от Духа Моего на всяку плоть, то есть на дом царя Езекии, чтобы заранее узнали они о будущем избавлении от Сеннахирима. Таинственно же предрекается избавление от рабства сатане, совершенное Господом нашим через Духа Святаго, обильно излиянного на рабов и на рабынь.

(30) И дам чудеса на небеси и на земли, кровь и огнь и курение дыма… (31) солнце обратится во тму, и луна в кровь, прежде неже приити дню Господню. Это будет при Езекии и повторится во дни Седекии, и во дни Гога; совершенно же исполнится при скончании времен в Первое и в Последнее пришествие Господа нашего.

(32) Ибо в Иерусалиме будет спасение, в нашествие Гога так же, как было в нашествие царя Ассирийского Сеннахирима.

Глава 3

(2) И соберу вся языки, то есть полчища Гоговы, и сведу я на юдоль Иосафатову, которая толкуется: Господь суда.

(3) И даша отрочища блудницам, и отроковицы продаяху на вине и пияху. Так у них, как бы ни во что, почитались души сынов человеческих.

(4) И что вы Мне, Тире и Сидоне и вся Галилеа иноплеменников? Не так поступали с вами сыны Израилевы, а вы без милосердия гоните народ Мой, Израильтян, от пределов их, (6) продасте их сыном Еллинским? Это было во дни Зоровавеля и в последующие годы, потому что в это время народ Иудейский теснили народы языческие. Сынами же Еллинскими пророк называет жителей соседних торговых островов, которые торговыми путями приходили в города Филистимские.