Но почитаю нужным сказать о том, что представляется мне в нем наиболее удивительным. 6.
Еще не одного с нами будучи двора, он был уже нашим, ибо к нам принадлежал по своим нравам. Как многие из наших бывают не от нас, потому что жизнь делает их чуждыми общему телу, так многие из не принадлежащих к нам бывают наши, поскольку добрыми нравами предваряют веру и, обладая самой вещью, не имеют только имени. Из числа последних был мой отец – ветвь еще чуждая, но по жизни преклоненная к нам. Он столько отличался целомудрием, что был вместе и весьма любезным, и самым скромным, хотя трудно сойтись обоим сим качествам. А правдивость его имеет ли нужду в сильнейшем и очевиднейшем доказательстве, когда знаем, что он, проходя первые должности в государстве, не приумножил своего имения и одной драхмой,[143] хотя видел, что другие на общественное достояние налагают бриареевы руки [144] и пухнут от гнусных поборов, ибо так называю неправедное обогащение. Но то же самое служит немалым доказательством и благоразумия; впрочем, оно еще более обнаружится последующим словом; самую веру, как рассуждаю, получил он в награду за сии добродетели. И я объясню, каким именно образом получил ее, потому что неприлично умалчивать о деле столь важном.