Творения. Том третий. «Афанасиана»: ТВОРЕНИЯ ДОГМАТИКО-ПОЛЕМИЧЕСКИЕ, АСКЕТИЧЕСКИЕ, ЭКЗЕГЕТИЧЕСКИЕ, СЛОВА И БЕСЕДЫ, АГИОГРАФИЧЕСКИЕ

11. О копии говорит пророк Захария как бы от Лица Христа: и воззрят на Меня, Которого пронзили (Зах. 12:10). О воде [, вытекшей из] святого Его бока [,] тот же пророк говорит: И в день тот изыдет вода живая из Иерусалима (Зах. 14:8). Выслушаем же пророка Исаию, [Col. 697] , говорящего о прободении Господа и словно высмеивающего иудеев: видите, како праведный погибе, и никтоже не приемлет сердцем (Ис. 57:1). Сказал же и о Его воскресении, и еще: от лица бо неправды взяся праведный, будет с миром погребение его (Ис. 57:12). С миром говорит потому, что Пилат с миром отдал тело Иисусово Иосифу (см. Мк. 15:45). Подобно же и Давид говорит о погребении Его в 87-м псалме как бы от лица Христа: Положиша Мя в рове преисподнем, в темных и сени смертней (Пс. 87:7), а перед этим: Привменен бых съ низходящими в ров: бых яко человек без помощи, в мертвых свободь (Пс. 87:5), то есть безгрешный. Написано же и у Иова так: Отверзаются же ли тебе страхом врата смертная, вратницы же адовы видевше тя убояшася (Иов. 38:17); ясно, что это супротивные силы бесовские. Подобно же и в 67-м псалме говорится: изводя окованныя мужеством, такожде преогорчевающыя живущыя во гробех (Пс. 67:7). О том же, что Христос не останется во аде, но в третий день воскреснет, выслушаем 15-й псалом: Яко не оставиши душу Мою во аде, ниже даси преподобному Твоему видети истления (Пс. 15:10), и опять-таки 56-й псалом: востану рано (Пс. 56:9). И пророк Осия так говорит: идем и обратимся ко Господу Богу нашему, яко Той сотвори ны, и изцелит ны: уязвит, и уврачует ны: изцелит ны по двою дню, в день третий воскреснем и живи будем (Ос. 6:1-3). О женах-мироносицах Исаия пророк сказал: жены грядущыя с позорища, приидите: не суть бо людие имуще смысла (Ис. 27:11).