Творения. Том третий. «Афанасиана»: ТВОРЕНИЯ ДОГМАТИКО-ПОЛЕМИЧЕСКИЕ, АСКЕТИЧЕСКИЕ, ЭКЗЕГЕТИЧЕСКИЕ, СЛОВА И БЕСЕДЫ, АГИОГРАФИЧЕСКИЕ

Славнейшего господина и по праву вожделеннейшего соепископа Луцифера Афанасий приветствует в Господе. Хотя я доверяю [слуху], что дело дошло даже до преследования твоей святости, которую враги Христа даже сейчас пытаются обратить против нашего братства, ища нашей крови, однако наши дорогие друзья также сообщили и о твоем благочестии. Ибо гонители до того осмелились распространить свою ярость через солдат, что не только изгнали городское священство, но и яростно напали и на отшельников и пагубные свои руки подняли и против монахов. Ибо кого пощадят ариане, не пощадившие и свои собственные души? Когда они откажутся от своих чудовищных деяний, продолжая отвергать Господа Христа, Единородного Сына Божия? Именно в этом и заключается корень их [Col. 1184] порочности, на этом песчаном фундаменте они и строят превратные пути свои, подобные написанному, которое мы находим в тринадцатом псалме: Рече безумен в сердце своем: несть Бог, и после следует: Растлеша и омерзишася в начинаниих своих (Пс. 13:1-2). Потому иудеи, отрекающиеся от Сына Божия, были достойны слышать: Увы, язык грешный, людие исполнени грехов, семя лукавое, сынове беззаконнии (Ис. 1:4). Но почему они без закона? Потому что оставили Господа. Поэтому и блаженный Павел, когда он начал не только верить в Сына Божия, но и проповедовать Его божество, писал: хотя я и ничего не знаю за собою [, но тем не оправдываюсь; судия же мне Господь] (1 Кор. 4:4). Таким образом, согласно вашему же признанию, мы также желаем, чтобы те, кто придерживается апостольского Предания, жили согласно заповедям Божественного закона, дабы и мы могли быть с вами в том же [небесном] хоре, в котором теперь ликуют патриархи, пророки, апостолы и мученики (ср. Откр. 18:20). И хотя арианское безумие с его внешней силой воздействовало на нас столь сильно, что даже и братьям нашим, пока ариане были разъярены, не было позволено свободно даже и дышать, однако по твоим молитвам и Божией милостью, хотя и с тяжким трудом и опасностью, я все же смог ясно понять [веру] своего брата, в котором я всегда так нуждаюсь, через письма твоей святости, а не обращаясь к [рассказу] других. Итак, мы получили письма и книги самой твоей благочестивой и премудрой души, в которых мы увидели апостольский образ, пророческую веру, учение истины, учение об истинной вере, небесный путь, славу мучеников, торжество над арианской ересью, все Предание наших отцов, правило правления церковного строя. Воистину ты – Луцифер и согласно своему имени поместил свет истины, который носишь в себе, на светильник, дабы он светил всем людям [1643] (ср. Мф. 5:15). Ибо кто, кроме ариан, не видит в твоем учении истинной веры и нечистоты ариан? Ибо как свет отделен от тьмы, так и ты отделил правду от хитрости и лицемерия еретиков, ты сильно и чудесно защитил Кафолическую Церковь, ты доказал, что нет ничего, кроме измышленных слов ариан, ты научил, что скрежет [зубов] диавола должен быть попираем. Как хороши и приятны твои увещевания о мученической смерти, как [ясно] ты показал, сколь желательна смерть за Христа, Сына Божия, как показал будущее мира и жизнь небесную! [Ты видишься] истинным храмом Спасителя (ср. Еф. 2:21; 2 Кор. 6:16; 1 Кор. 3:16-17), Который обитает в тебе, говорит таковое через тебя (ср. 2 Кор. 13:3), ибо Тот, прежде чем ты был, был и со всеми достойными Его любви, Он есть Тот, Кто такую благодать даровал и речам твоим, а теперь наша любовь и привязанность к тебе столь велики в умах всех, что в наше время называют тебя даже и Илией. И неудивительно, ибо если те, которые кажутся угодными Богу, называются сынами Божиими, то тем более исповедники, причастники пророков, и прежде всего, конечно, ты, достойны такого наименования. Поверь мне, Луцифер, [Col. 1185] ты говорил таковое не один, но Святой Дух говорил с тобой. Ибо откуда ты так знаешь Писания, опять же откуда понимание самого их смысла, откуда такой порядок твоей речи, откуда столько твоих увещеваний на пути к Небесному [Царству], откуда твоя такая вера против диавола и доказательства против еретиков, разве, конечно, не от Святого Духа, находящегося в тебе? Итак, радуйся, видя себя уже в Нем, в Котором [обитают] также и твои предшественники теперь, мученики, то есть в хоре Ангелов. Мы также рады видеть, что ты – пример добродетели, терпения и свободы. Мне стыдно и говорить что-либо из того, что ты написал о моем имени, дабы не показаться мне льстецом, но я знаю и верю Самому Господу, Который открыл все знания твоему святому и благоговейному уму, [что Он воздаст] тебе [награду] за сие дело в Царстве Небесном.