Творения. Том третий. «Афанасиана»: ТВОРЕНИЯ ДОГМАТИКО-ПОЛЕМИЧЕСКИЕ, АСКЕТИЧЕСКИЕ, ЭКЗЕГЕТИЧЕСКИЕ, СЛОВА И БЕСЕДЫ, АГИОГРАФИЧЕСКИЕ

Повествование о Кресте, то есть об иконе в Вирите [1638] [PG. Т. 28. COL. 799] Иже во святых отца нашего Афанасия Слово о чуде, происшедшем в Вирите с честной и почитаемой иконой Христа и Бога нашего

1. Поднимите очи ваши мысленные и увидьте новое и необыкновенное чудо, которое произошло в наши дни. Воззрите на безмерную благость Божию, воздайте Ему славу, помыслите о неизреченном человеколюбии и величии Его Домостроительства и плач вместе с веселием выслушайте. Ибо у Бога нет ничего не бывалого. И необычному сему чуду, которое произошло в те дни, изумились все сердца человеческие. Поистине изумилось небо дерзкому сему поступку, смутились все сердца человеческие, изумились все бездны, солнце померкло, луна и звезды поколебались от совершённого Господом. Все Небесные Силы, роды родов, услышите и изумитесь удивительному чуду, происшедшему в те дни.

2. Город сей, Виритом [1639] называемый, был в подчинении у Антиохии. В этом городе было великое множество иудеев. Некий же христианин вблизи их синагоги построил келлию и сделал икону Господа нашего Иисуса Христа, изображенного в полный рост и со многою красотою. Спустя некоторое время восхотел христианин сей удалиться из своей келлии и стал искать другую, потому что ему требовалась келлия большего размера, и в то же время потому, что он жил близко к иудеям. Найдя другое жилище, он переселился туда, забрав с собой свои вещи. По Домостроительству же Бога, желающего всем человекам спастись и прийти в познание истины, являющего чудеса Свои всем верующим в Него по истине, взяв все свои вещи, как было сказано, тот христианин оставил только икону Господа нашего Иисуса Христа, забыв ее в келлии.

3. В его же келлии, в которой находилась икона Всецаря Христа, поселился некий иудей. Он внес свое имущество в келлию, не заметив иконы Господней, что она стоит там, даже ничего не знал о месте сем. В один из дней пригласил он [другого] еврея [Col. 800] отобедать у него. И когда они обедали, то приглашенный иудей, подняв глаза, увидел икону Господа нашего Иисуса Христа и говорит пригласившему его иудею: «Почему ты, будучи иудеем, имеешь у себя икону Этого?» И своими гнусными устами сказал множество дерзких и бессовестных слов на честную икону Владыки, которые не должны даже на ум человеку приходить, – да не будет! Пригласивший же еврей, указав на икону названному еврею, начал клясться иудейской верой, что до сего часа и не видел иконы этой. Еврей же приглашенный умолк. Встав, пошел к иудеям и их первым священникам и законоучителям и говорит им: «Такой-то еврей держит у себя в доме икону Назарянина, и я собственными глазами видел ее». Они же, выслушав, сказали: «Как ты сможешь это доказать?» Говорит он им: «Следуйте за мной, и я вам покажу ее». Посовещавшись, решили они все вместе наутро прийти в келлию, в которой была Господня икона.

4. Когда же наступило утро, собрались их архиереи и старцы и, прихватив с собой того иудея, отправились в дом еврея, где была икона Господня. Прибыв к дому, архиереи и старцы и вся толпа ввалились внутрь дома и увидели икону Господню. Тогда, исполнившись ярости, иудея, живущего там, изгнали и отлучили от синагоги. Икону же Господа нашего Иисуса Христа сняли и сказали друг другу: «Как отцы наши издевались над Ним, так и мы будем издеваться над Ним». Тогда начали плевать в лик иконы Господней и били ее по лику – и каждый, и все [вместе] били они икону Господню, говоря: «То, что делали отцы наши, все то сделаем и иконе Его! Ибо мы слышали, что много издевательств было над Ним, и мы все это сделаем». И издевательства над иконой Господней были беспредельны, какие – мы и высказать не осмелимся. Затем говорят: «Мы слышали, что пригвоздили Его руки и ноги; давайте и мы это сделаем». Тогда, взявши гвозди, они пронзили руки и ноги Господа. Опять говорят: «Слышали мы, что Его напоили из губки уксусом и желчью; сделаем это и мы». И сделали так же, приложив к устам Господним на иконе губку, полную уксуса. Вновь говорят: «Мы знаем, что тростью били по главе Его; сделаем и мы это». И, взявши трость, били по главе Его. Опять говорят: «Мы точно знаем, что копьем Ему бок прободали, и мы этого не упустим, но лучше прибавим». И чтобы сделать это, потребовали принести копье, [Col. 801] и когда принесли копье, то, взявши его, они проткнули бок Спасителя на иконе. И тотчас излились кровь и вода в изобилии. И когда произошло сие небывалое чудо, то изумление охватило всех видящих могущество Божие и небывалые чудеса [Его].