Читаем Творец, субъект, женщина полностью

Зинаида Гиппиус: Зверебог. — Образование. Санкт-Петербург. 1908: 8. 18–27.

Гиппиус 1908-а

Антон Крайний [Зинаида Гиппиус]. Литературный дневник: Критические статьи. СПб., 1908.

Гиппиус 1912

Зинаида Гиппиус: Лунные муравьи: шестая книга рассказов. Москва: Альциона.

Гиппиус 1951

Зинаида Гиппиус-Мережковская: Дмитрий Мережковский. Париж: YMCA-Press.

Гиппиус 1971

Зинаида Гиппиус: Женщины и женское. — Melbourne Slavonic Studies 1971: 5–6. 156–177. Публ. и коммент. Темиры Пахмусс. (Та же рукопись опубликована Р. Янгировым в журнале: Новое литературное обозрение. 2007: 4.)

Гиппиус 1991

Зинаида Гиппиус: Живые лица. 1–2. Тбилиси: Мерани.

Гиппиус 1999-а

Зинаида Гиппиус: Стихотворения. Санкт-Петербург: Академический проект.

Гиппиус 1999-б

Зинаида Гиппиус: Дневники. 1–2. Москва: НПК Интелвалк.

Гиппиус 2002-а

Гиппиус З. Н.: Мечты и кошмар: [неизвестная проза 1920–1925 годов]. Санкт-Петербург: Росток.

Гиппиус 2002-б

Зинаида Гиппиус: Чего не было и что было: неизвестная проза 1926–1930 годов. Санкт-Петербург: Росток. (Ст. «Поликсена Соловьева» на с. 247–357.)

Грачева 1993

Алла Грачева: Русское ницшеанство и женский роман начала XX века. — Gender Restructuring in Russian Studies. Ed. by Marianne Liljeström, Eila Mäntysaari, Arja Rosenholm. (Slavica Tamperensia II). Tampere.

Гречишкин и Лавров 1978

С. С. Гречишкин и А. В. Лавров: Биографические источники романа Брюсова «Огненный Ангел». — Wiener Slavistischer Almanach 1978: 1–2. 79–107, 73–96.

Григорьева 1996

Е. Григорьева: О некоторых психоаналитических коннотациях мотива андрогина в русской литературе конца 19 — начала 20 века. — Slavica Helsingiensia; 16 = Studia Russica Helsingiensia et Tartuensia; V. Helsinki. 335–348.

Гуль 1979

Роман Гуль: Я унес Россию (антология эмиграции, гл. 2. «Россия в Германии»). — Новый журнал 137. 79–85.

Демидова 2003

Ольга Демидова: Метаморфозы в изгнании: литературный быт русского зарубежья. Санкт-Петербург: Гиперион.

Дешарт 1971

Ольга Дешарт: Предисловие. — В. Иванов: Собрание сочинений. Брюссель. Т. 1. 1971.

Дискурсы телесности 2008

Дискурсы телесности и эротизма в литературе и культуре: эпоха модернизма. Москва: Ладомир.

Дорфман 1996

Л. Дорфман: «Серапионова сестра» Елизавета Полонская и критическое восприятие женской лирики. — Преображение. Русский феминистский журнал. Москва. 1996: 4. 46–53.

Евреинов 1915–1916

Н. Евреинов: Театр для себя. 1–3.

Евреинов 1923

Н. Евреинов: Театр как таковой.

Европейский символизм 2006

Европейский символизм. Отв. ред. И. Е. Светлов, Санкт-Петербург: Алетейя.

«Ей не дано прокладывать новые пути»? 1998

«Ей не дано прокладывать новые пути»?: из истории женского движения в России. Сост. О. Р. Демидова, Г. Г. Мартынова, Г. А. Фортунатова. Вып. 2. СПб.: Дорн. Демидова, Г. Г. Мартынова, Г. А. Фортунатова. Вып. 2. СПб.: Дорн.

Ермилова 1989

Е. В. Ермилова: Теория и образный мир русского символизма. Москва: Наука.

Ерохина 2001

Т. Ерохина: Лик и личина: женские образцы в искусстве символизма. Ярославль: Гос. университет им. Демидова, http://www.auditorium.ru/books/55175/full55175.pdf

Женская лира 1909

Женская лира: Сборник избранных стихотворений русских поэтесс. Санкт-Петербург.

Женщины Серебряного века 1996

Женщины Серебряного века: жизнь и творчество: тезисы докладов. Санкт-Петербург.

Жеребкина 2001

Ирина Жеребкина: Страсть: женское тело и женская сексуальность в России. Санкт-Петербург: Алетейя.

Жеребкина 2003

Ирина Жеребкина: Гендерные 90-е, или фаллоса не существует. Санкт-Петербург: Алетейя.

Жук 1998

Ольга Жук: Русские амазонки: История лесбийской субкультуры в России: XX век. Москва: Глагол.

Заречная 1913

София Заречная: Женское о не женском: Несколько слов о Гиппиус. — Женское дело 1913: 10. 14–18.

Зинаида Николаевна Гиппиус 2002

Зинаида Николаевна Гиппиус: Новые материалы, исследования. Москва: ИМЛИ РАН.

Зиновьева-Аннибал 1904

Лидия Зиновьева-Аннибал: Кольца. Москва.

Зиновьева-Аннибал 1907-а

Лидия Зиновьева-Аннибал: Тридцать три урода. Санкт-Петербург: Оры.

Зиновьвева-Аннибал 1907-б

Лидия Зиновьева-Аннибал: Трагический зверинец. Санкт-Петербург: Оры.

Зиновьева-Аннибал 1907-в

Перейти на страницу:

Все книги серии Научная библиотека

Классик без ретуши
Классик без ретуши

В книге впервые в таком объеме собраны критические отзывы о творчестве В.В. Набокова (1899–1977), объективно представляющие особенности эстетической рецепции творчества писателя на всем протяжении его жизненного пути: сначала в литературных кругах русского зарубежья, затем — в западном литературном мире.Именно этими отзывами (как положительными, так и ядовито-негативными) сопровождали первые публикации произведений Набокова его современники, критики и писатели. Среди них — такие яркие литературные фигуры, как Г. Адамович, Ю. Айхенвальд, П. Бицилли, В. Вейдле, М. Осоргин, Г. Струве, В. Ходасевич, П. Акройд, Дж. Апдайк, Э. Бёрджесс, С. Лем, Дж.К. Оутс, А. Роб-Грийе, Ж.-П. Сартр, Э. Уилсон и др.Уникальность собранного фактического материала (зачастую малодоступного даже для специалистов) превращает сборник статей и рецензий (а также эссе, пародий, фрагментов писем) в необходимейшее пособие для более глубокого постижения набоковского феномена, в своеобразную хрестоматию, представляющую историю мировой критики на протяжении полувека, показывающую литературные нравы, эстетические пристрастия и вкусы целой эпохи.

Владимир Владимирович Набоков , Николай Георгиевич Мельников , Олег Анатольевич Коростелёв

Критика
Феноменология текста: Игра и репрессия
Феноменология текста: Игра и репрессия

В книге делается попытка подвергнуть существенному переосмыслению растиражированные в литературоведении канонические представления о творчестве видных английских и американских писателей, таких, как О. Уайльд, В. Вулф, Т. С. Элиот, Т. Фишер, Э. Хемингуэй, Г. Миллер, Дж. Д. Сэлинджер, Дж. Чивер, Дж. Апдайк и др. Предложенное прочтение их текстов как уклоняющихся от однозначной интерпретации дает возможность читателю открыть незамеченные прежде исследовательской мыслью новые векторы литературной истории XX века. И здесь особое внимание уделяется проблемам борьбы с литературной формой как с видом репрессии, критической стратегии текста, воссоздания в тексте движения бестелесной энергии и взаимоотношения человека с окружающими его вещами.

Андрей Алексеевич Аствацатуров

Культурология / Образование и наука

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
16 эссе об истории искусства
16 эссе об истории искусства

Эта книга – введение в историческое исследование искусства. Она построена по крупным проблематизированным темам, а не по традиционным хронологическому и географическому принципам. Все темы связаны с развитием искусства на разных этапах истории человечества и на разных континентах. В книге представлены различные ракурсы, под которыми можно и нужно рассматривать, описывать и анализировать конкретные предметы искусства и культуры, показано, какие вопросы задавать, где и как искать ответы. Исследуемые темы проиллюстрированы многочисленными произведениями искусства Востока и Запада, от древности до наших дней. Это картины, гравюры, скульптуры, архитектурные сооружения знаменитых мастеров – Леонардо, Рубенса, Борромини, Ван Гога, Родена, Пикассо, Поллока, Габо. Но рассматриваются и памятники мало изученные и не знакомые широкому читателю. Все они анализируются с применением современных методов наук об искусстве и культуре.Издание адресовано исследователям всех гуманитарных специальностей и обучающимся по этим направлениям; оно будет интересно и широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранён издательский макет.

Олег Сергеевич Воскобойников

Культурология
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука