Читаем Творцам на пути к истинному. Книга жизни полностью

32) Состояние тотальной гармонии, это когда вы уже очевидно ощущаете её в себе – это когда с точностью до грамма вы научились уравновешивать весы своих бунтующих стихий. Потому как знаете какой “грузик” вам нужен. Это когда никакая эмоция на спонтанное обстоятельство вас уже не провоцирует, и вы в любой момент времени чувствуете себя всегда непреложно одинаково. Не важно, что происходит, вы смотрите на происходящее как на картинку: оно есть, но оно вас не тревожит. Это не значит, что вы безразличны, вы всегда искренне, и готовы помочь, но это всё вас абсолютно не тревожит, потому как провокатор, который некогда волновал ваше чувство отныне спит крепким сном, где-то там, где есть место. Но точно не в вас.

33) Вас ничего не тревожит, за исключением времени после полуночи… когда вы осязаете особую гармонию единства и волшебной взаимосвязи всего. Но опять же вы должны быть ОДНИ в этот момент, только тогда вы будете осязать всю чистоту картины. Разумеется, если вы достаточно чисты. В иных случаях вы будете хотеть спать, есть, и вообще скорее домой. Вам будет явно не до звезд, неба, и какого-то единства. Но всё также будет зависеть от того насколько вы хорошо поработали над собой в течение светового дня. И насколько вы вообще открыты к миру. Насколько часто вы помнили “о миге здесь и сейчас” и не шли на поводу эмоций, смятения спешки, волнения и так далее. Вы не сможете контролировать возникающую ситуацию, потому как она всегда, пока вы не осознаете себя на уровне первопричины, несет развивающий характер. ВЫ не сможете контролировать и эмоции, вы можете лишь осознавать, что вам есть чему учиться, если на какое-либо обстоятельство сложного плана, когда что-то идет не по вашему сценарию, вы испытываете явное отторжение, – отражение зеркала своего Я.

34) Болеет личность, болеет ум, болеет от непонимания своего естества, своей природы, реальности. Болеет тело, которое подчинено уму; но вы не тело, вы не ум, вы не эмоции; вы уже есть. И этому "состоянию" не нужна болезнь или иное то, что нужно человеку, для того чтобы быть. А вот из-за того, что человеку что-то постоянно не хватает, из-за того, что он осязает мир посредством иллюзии своего ума, у него и происходят, формируются проблемы с восприятием самой реальности. От чего у него и появляются эти болезни.

35) Психологи, как маленькие птички большой клетки мироздания. Они должны изучить её окрестности полностью, чтобы наконец-таки однажды их смогли выпустить наружу, наделив волей и свободой, присущей птице. Это безличностная констатация, говорящая, в общем и целом, обо всём, и тех, кто идет к единой цели осознания самого себя. Реальности. Не оперируйте терминологией о которой вам неведомо, все те ветки, преподающиеся учителями институтов ложны, там нет разумных, кто бы понимал все на уровне причины. Особенно ваш кумир Юнг. Познавайте себя, ища закономерности в реальности, отражением; а не наоборот. А это уже путь к разрушению эго. А это другие, восхитительные, гнетущие события в жизни.

36) Гражданскому, разумеется, нужно лечить болезнь посредством медицины, как и тому, кто нуждается в помощи, ему также нужен врач. Я говорю про причину болезни на тонком, или бессознательном уровне, или о том, почему она возникает у человека. Вы можете это связать с нервозностью, или нарушением связи в головном мозге, а я говорю вам, что это банальное непонимание самого себя. Но ведь вы считаете себя личностью, а кто есть вы, и кто ведет эту игру на протяжении всей жизни, говоря вам мысленно о том, что нужно делать? Быть сознательным, и осознанным. Это разные вещи. Это быть рыбкой или океаном, в котором пребывают рыбки.

37) Если вы чисты, как младенец, но разумны, осо-знанны (осо-лицо; знание – реальность), если вы уже есть, вам незачем болезни и иные паталогические формы, вызывающие гнетущий рецидив, оказывающий влияние на реальность. Вопрос лишь в намерении и нужности этого достижения прежде для самой реальности. Цена вопроса – жизнь, её ценности; переосмысление, и отказ от привычек, или ответственности перед игрой мозга, в которой пребывает идущий с рождения. Цена велика, но оно того стоит. Изучать природу человека нужно не посредством логоса, а собственным самоанализом, разрушением границ ЭГО (фактически личности), и постоянной аскезой, – выравнивающим или гармонизирующим, сводящим игру ума на нет, следствием, помогающим обрести себя.

Перейти на страницу:

Все книги серии Логос – разуму. Всем, кто на пути

Творцам на пути к истинному. Книга жизни
Творцам на пути к истинному. Книга жизни

Любое всегда неслучайно; на это нужно обращать особенно своё внимание. Путь становления, обретения понимания у каждого свой; у кого-то после событий, ЧП в жизни, у кого-то после трагических, у кого-то после тюрьмы, предательства, утраты всего и так далее. Именно после событий: краха ценностей и разотождествления с теми установками ума, в которых вы, ваше внимание пребывали ДО, и происходит расширение свободного внимания к жизни.Это когда вы уже не телевизор хотите смотреть, или, в случае молодых, по клубам ходить, красиво одеваться, гнаться в никуда, на поводу амбиций эго, или этой гормональной гонки ума, а уже обращаете своё внимание на звезды; и с каждым разом больше, больше, больше. Потому как чем шире, больше свободное внимание к миру, тем внутри это более осязаемо пустотой, которую организм хочет скорее чем-то заполонить.Для всех идущих, интересующихся темой саморазвития, познания, высоким.

Михаил Константинович Калдузов

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература