Читаем Творцам на пути к истинному. Книга жизни полностью

20) Любой рост, в том числе и духовный, возможен лишь тогда, когда для этого недостаточно условий и угнетающее воздействие внешней среды крайне пагубно влияет на формирование представления о грядущем. До тех пор, пока вы не осознаете куда и к КОМУ идёте, вы живете в неведении; даже если вам могло казаться иначе. Покуда лишь одна тропа ведет к всеобщему пониманию, – если вы намеренно, сквозь неведение идете к Богу. В остальных случаях вы идете хоть от него, но к нему же, но чередой болезненных, искушающих, крадущих ваше внимание, обстоятельств; вы живете в неведении, но эйфории; во тьме, – и как могло казаться свете. Ибо все дороги ведут к совершенству. Разными путями и маршрутами, с сопутствующими на пути разочарованиями, – рано или поздно приводят к должному успеху. Но если вы так и не сумели обрести нирвану, неколебимое чувство ни с чем несравненного понимания взаимосвязи всего живого – или нерасторжимого единства… туда ли вы шли?

21) Любой восседающий в лучах не истинной славы, эфемерного успеха, обязанного случайности его нахождения в этом теле, в грядущем обязательно потеряет все нажитое, чтобы прийти к действительному пониманию единого со-знания, как чувства, способного на всё. Твоего здесь ничего человек, и ты здесь гость… Ничто не проявит свое очертание, пока ты как личность не осмелишься доказать, но прежде себе, – свою независимость даже от состояния свободы и достатка, на которое неосознанно в данный момент обрекаешь своё Я на страдание. Своё Высшее Я, свой свет осознания, живущий под пологом огрубевшего разума, в недрах глубин, за пластами подсознания, – в кромешной тьме и одиночестве. Мало перешагнуть порог неизведанного, важно и осознать, что там не будет того, на что вы ныне рассчитываете; ибо ТО обретается лишь чередой пройденных совокупностей, в которых все сформированные обстоятельства являлись поучительным следствием лишь остановиться и никогда более к ним не прибегать; ибо лишь чередой пережитых совокупностей под эгидой верой обстоятельств в само сущее, сущего, Бога, – их ниспославших, – раскрывается горизонт не очерненной ЭГОм действительности; воистину такой, какая она есть и всегда была….

22) И снова никто ничего не понял, потому, как очевидно, никто никогда ничего не говорит. Особенно, если дело касается вмешательства высших сил. И то, что говорит словами дух, воочию для мирского зрителя выглядело как «полет ласточки против ветра», а то, как оберегал ангел, в очередной раз уводя от течения, где есть, как вам казалось благоприятное – также являлось высшим актом милосердия. На языке природы прямое обращение ангела, духа или Бога к своему дитя возможно только языком обстоятельств…

23) Цель – победа; но прежде над собой. А не услаждение своего вечно бунтующего, горящего эгоцентричного Я…мешающего видеть непорочную красоту эталонного мира. И поверь, под эгидой не эфемерного чувства любви он кратно ярче, золотистее и краше, чем все твои вместе взятые прежние думы о благодатном…

24) люди, попавшие в беду, вновь громогласно заявят о том, что их не спас Бог. И снова возникнет мысль, что если бы он был, то бы точно не допустил краха их ценностей. Но на то и происходят разного рода душераздирающие события в жизни, чтобы, проходя их, вы искали уже в случившемся образ Божественного; и понимание того, как именно. Этот процесс оказывает вам содействие. В иных случаях, живя в эйфории и эстетике, вы о Боге, увы, никогда не вспомните. Не вспомните именно так, как в тот вечер, когда все потеряли....

25) Свой взгляд нужно намеренно обращать на все крадущие внимание ситуации. И анализировать. Почему случилось это, и для чего оно вообще могло произойти. Но не придумывать лишнее, сознавая, что важно лишь то, как вы отреагируете. Начнёте мстить, платить по счетам, вершить справедливость, основанную на агрессии и аффекте, – ответом узрите лишь тьму. И дело не в том, что этому посодействует мир или вами обиженный человек, а в том, что эту тьму вы навлечете собственноручно, от потери энергии, необходимой для гармоничного существования. Пойдёте по маршрутам, где появится недруг, случится ЧП, и т.д. Чем шире взгляд на мир, чем больше в вас мудрости, любви и понимания и открытости к МИГУ – тем яснее и радужнее ваши жизненные маршруты. Это потом вы осознаете, что вами ничего не контролируется, и все происходящее не более чем игра одного разума, которому не стоит противиться. Но не сейчас, когда вами руководит эмоции стремления и жажды познать свой предел. Это потом вы осознаете, что важно лишь то, как вы отреагируете на неизбежное, и обратите свой взор в самого себя, вспомнив о Боге и его едином чувстве взаимосвязи всего живого… Это потом вы осознаете, аксиому о неизбежности происходящего. Но не сейчас, когда вами руководят эмоции стремления познать нужный вашему вниманию предел вожделения…

Перейти на страницу:

Все книги серии Логос – разуму. Всем, кто на пути

Творцам на пути к истинному. Книга жизни
Творцам на пути к истинному. Книга жизни

Любое всегда неслучайно; на это нужно обращать особенно своё внимание. Путь становления, обретения понимания у каждого свой; у кого-то после событий, ЧП в жизни, у кого-то после трагических, у кого-то после тюрьмы, предательства, утраты всего и так далее. Именно после событий: краха ценностей и разотождествления с теми установками ума, в которых вы, ваше внимание пребывали ДО, и происходит расширение свободного внимания к жизни.Это когда вы уже не телевизор хотите смотреть, или, в случае молодых, по клубам ходить, красиво одеваться, гнаться в никуда, на поводу амбиций эго, или этой гормональной гонки ума, а уже обращаете своё внимание на звезды; и с каждым разом больше, больше, больше. Потому как чем шире, больше свободное внимание к миру, тем внутри это более осязаемо пустотой, которую организм хочет скорее чем-то заполонить.Для всех идущих, интересующихся темой саморазвития, познания, высоким.

Михаил Константинович Калдузов

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература