Читаем Ты едешь воспитателем в загородный лагерь. Страшно? полностью

Во-первых, одежду и обувь. Помимо обычного «отпускного набора» – футболки, шорты, спортивная одежда, джинсы, белье, кроссовки и сандалии – необходим дождевик (он удобнее зонта), головной убор, теплые вещи и непромокаемая обувь, потому что погода не всегда теплая и сухая, а в лагере только до столовой придется ходить минимум пять раз. Нужны тапочки, чтобы ходить в них внутри корпуса. Некоторые берут еще «парадно-выходной» комплект для дней заезда, выезда и линеек, но я не считаю это обязательным.

Во-вторых, средства от насекомых. Необходим фумигатор, подключаемый к розетке, распылитель или свеча при нахождении на улице в вечернее время. К середине лета появляются мухи, поэтому нелишними будут 2-3 рулончика липкой ленты.

В-третьих, небольшую аптечку. Медикаментов в лагере всегда достаточное количество, но некоторые лекарства в детской дозировке, а некоторых специфических нет совсем. Если вы принимаете по назначению врача какое-либо средство или витаминные добавки, возьмите их с собой.

В-четвертых, не в каждом лагере имеется возможность распечатывать документы, поэтому советую заранее продумать, разработать, создать и распечатать вот, что:

Графики дежурства в комнате и по столовой. Они могут быть разными по форме, но каждый должен иметь графы для фамилии и имени, даты и оценки. Пример – в приложении №1.

Пустые бланки для списков детей по комнатам (приложение №2).

Бланк для отметки наличия-отсутствия детей в отряде (приложение №3).

Режим работы душа, прачечной, кружков (приложение №4).

Бланк для отметок корпусного работника (корпусницы) (приложение №5).

Экран настроения. Он может пригодиться, если вожатый без воображения и не может придумать свой (приложение №6).

Фотографию (лучше цветную) размещения вещей в тумбочке (приложение №7).

Схему отрядной территории для поддержания чистоты и порядка (приложение №8).

Бланки для списка отряда медикам и в журнал по технике безопасности (приложение №9).

Обязанности дежурного по корпусу и столовой (приложение №10).

Памятку для родителей по требованиям СанПиН и пользованию телефоном (приложение №11).

Бланки для физруков (приложение №12), пригодятся, если в лагере не выдадут.

В-пятых, канцтовары. Их в лагере обычно выдают, но количество часто смешное, и я всегда удивляюсь воспитателям, которые говорят: «Я вообще с одной ручкой приехала». Конечно, оформление уголка, изготовление поделок и костюмов, рисование – это больше обязанность вожатого, но вожатые – те же дети и вряд ли привезут с собой канцелярские принадлежности. Поэтому возьмите то, что есть дома: скотч (широкий и узкий) обычный и двусторонний, старые карандаши, фломастеры, маркеры и краски, остатки обоев и чистые с одной стороны листы А4, кисточки, линейку, булавки и кнопки, скрепки, иголку и нитки (белые и черные), ножницы, циркуль, корректор, ластик и точилку, копировальную бумагу (некоторые списки необходимо сдавать в нескольких экземплярах), бедж. Все это точно пригодится и не нужно будет за каждой мелочью бегать к завхозу или клянчить по отрядам.

Я также беру с собой небольшой ремонтный набор (отвертку со сменными битами, несколько саморезов, мебельные гвозди, шило, резак для бумаги, пассатижи, моток бечевки), потому что лагерные работники имеют обыкновение тянуть с устранением поломок, и что-то несложное вполне можно исправить самому. Инструменты нужны еще для изготовления костюмов и поделок.

Правилами пожарной безопасности запрещено пользоваться в корпусе нагревательными приборами, поэтому взять с собой электрочайник и фен можно, лишь убедившись, что в лагере имеются специально отведенные места для их использования.

Кроме того, в нашей семье не принято выкидывать ненужную вещь, не убедившись предварительно в том, что ей можно найти применение в лагере. Например, пустые коробки используются как органайзеры для канцтоваров, изготовления почтового ящика (хотя коробки можно выпросить и в лагере). Старые CD могут быть применены в изготовлении костюмов или оформления уголка. Потрепанные вещи (шапки, варежки, очки, вышедшие из моды бабушкины платья и др.) везем с собой для нарядов в постановках. Из прочтенных журналов можно вырезать картинки или черпать в них дизайнерские идеи. Всевозможные ленточки, тесемочки, бантики, новогодние колпаки, клоунские носы и маски, баночки и пузырьки – всему найдется применение в лагере.

Глава 2

Первый день

Период адаптации детей к лагерной жизни длится обычно три-четыре дня, и эти дни, несомненно, самые сложные во всей смене. А первый день – самый сложный и суматошный в этом периоде. Опишу его подробно.

Запись детей.

Не забудь прикрепить к одежде бедж со своими именем и отчеством и не снимай его весь день.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный
История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный

Обычно алхимия ассоциируется с изображениями колб, печей, лабораторий или корня мандрагоры. Но вселенная златодельческой иконографии гораздо шире: она богата символами и аллегориями, связанными с обычаями и религиями разных культур. Для того, чтобы увидеть в загадочных миниатюрах настоящий мир прошлого, мы совершим увлекательное путешествие по Древнему Китаю, таинственной Индии, отправимся в страну фараонов, к греческим мудрецам, арабским халифам и европейским еретикам, а также не обойдем вниманием современность. Из этой книги вы узнаете, как йога связана с великим деланием, зачем арабы ели мумии, почему алхимией интересовались Шекспир, Ньютон или Гёте и для чего в СССР добывали философский камень. Расшифровывая мистические изображения, символизирующие обретение алхимиками сверхспособностей, мы откроем для себя новое измерение мировой истории. Сергей Зотов — культурный антрополог, младший научный сотрудник библиотеки герцога Августа (Вольфенбюттель, Германия), аспирант Уорикского университета (Великобритания), лауреат премии «Просветитель» за бестселлер «Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии». 

Сергей О. Зотов , Сергей Олегович Зотов

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука