Читаем Ты едешь воспитателем в загородный лагерь. Страшно? полностью

В одних лагерях отряды формируются сразу на месте отправления, в других воспитатели лишь записывают определенное количество детей примерно одного возраста и везут их в лагерь, где и распределяют по отрядам. В любом случае, главной твоей задачей становится точное выполнение процедуры. У каждого ребенка, которого ты повезешь в лагерь, необходимо забрать, во-первых, путевку, во-вторых, медицинскую справку Ф 079/у в которой обязательно проверить наличие записи о профилактических прививках и пункт об эпидокружении. Иногда врачи ленятся переписывать прививки из сертификата и пишут: «привит по возрасту». В этом случае требуй у родителей копию прививочного сертификата или отправляй за правильной справкой, потому что первая же проверка наложит штраф на лагерь (а лагерь вполне может переложить его на тебя) за неполноту документов. Иногда вместо пункта об эпидокружении выдают справку Ф 0/85у, что также допустимо. Обязательно проверяй дату выдачи справки, так как хотя Ф 0/79у действительна в течении трех месяцев, если в нее внесен пункт об эпидокружении, срок действия сразу уменьшается до трех дней, так же, как и справки Ф 0/85у.

В путевке ты проверяешь соответствие фамилии и имени ребенка, даты рождения, адреса указанным в свидетельстве о рождении (паспорте), также необходимо, чтобы родитель (законный представитель) указал в путевке свой контактный телефон для экстренной связи. Многие лагеря прилагают к путевке анкету, где, наряду с паспортными данными указываются также наличие аллергии на определенные раздражители и предпочтения ребенка в проведении досуга, прочие индивидуальные особенности.

Я распечатываю и прошу родителей сфотографировать памятку по правилам общения с ребенком по телефону и нормам СанПиН по передаче продуктов в лагерь (приложение №11). Никогда не давай родителям номер своего личного телефона, обычно, те, кто его просят и даже требуют, будут трезвонить тебе по нескольку раз в день (и ночью) просто чтоб узнать, как там дела у его чада. Наиболее настойчивым можно посоветовать взять номер телефона вышестоящей организации.

Нужно предупредить родителей, что с ребенком будут проведены инструктажи по технике безопасности под его роспись, что нисколько не снимает с воспитателя и вожатого ответственности за жизнь и здоровье ребенка.

Список составляю по упрощенной форме, куда вношу только фамилию и имя, год рождения и № путевки. Подробными списками займемся в лагере. Как правило, не требуются копии свидетельства о рождении, СНИЛС и полиса медицинского страхования, но у меня был случай, когда ребенок приехал в лагерь по чужим документам. Первые дни он не откликался на имя из путевки, но потом привык. То, что он совершенно другой человек, я узнал случайно, намного позже окончания смены.

И последнее. Некоторые родители забывают положить ребенку элементарные вещи (туалетные принадлежности, мочалку, туалетную бумагу, головной убор). Все, конечно, проверить невозможно, но вот головной убор я прошу достать из сумки и надеть, так как его наличие проверяется ежедневно медиками и руководством, а также необходимо при учебных эвакуациях (иначе придется делать косынки из старых простыней).

В автобусе.

Но вот все дети записаны, документы проверены, прошла организационная линейка и можно занимать места в автобусе. Советую еще на инструктаже по правилам перевозки детей узнать у инструктора количество мест в автобусе и его номер в колонне, чтобы отправить заранее родителей с вещами. Перед размещением нелишним будет узнать у родителей, не тошнит ли ребенка в пути, если да, то таких детей размещаем на первых местах. При посадке необходимо проверить, чтобы все были пристегнуты, на коленях и в руках не было багажа (он должен быть либо на багажных полках, либо на полу).

Когда все расположились, необходимо провести перекличку и убедиться, что все на месте. По правилам перевозки, один из взрослых (воспитатель, он главный по автобусу, ему подчиняется водитель) занимает место впереди салона, другой – вожатый – в конце. Необходимо объяснить детям, что нельзя вставать во время движения до момента открытия дверей, в случае сильной тошноты громко привлечь внимание воспитателя. Кстати, если кому-то станет плохо, порядок действий таков:

говорите водителю о необходимости остановки;

после остановки выводите ребенка наружу, вожатый при этом перемещается к открытой двери, не допуская выход других детей;

оставляете ребенка на обочине, а сами выходите перед автобусом на дорогу, привлекая внимание медиков;

после прибытия «скорой помощи» передаете ребенка в машину и возвращаетесь в автобус.

В пути, пока вожатый занимается с детьми, ты можешь разложить путевки по номерам (по возрастающей), а справки – по алфавиту. Это облегчит дальнейшую работу со списками. Не забывай поднимать глаза и контролировать ситуацию в автобусе.

Расселение.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный
История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный

Обычно алхимия ассоциируется с изображениями колб, печей, лабораторий или корня мандрагоры. Но вселенная златодельческой иконографии гораздо шире: она богата символами и аллегориями, связанными с обычаями и религиями разных культур. Для того, чтобы увидеть в загадочных миниатюрах настоящий мир прошлого, мы совершим увлекательное путешествие по Древнему Китаю, таинственной Индии, отправимся в страну фараонов, к греческим мудрецам, арабским халифам и европейским еретикам, а также не обойдем вниманием современность. Из этой книги вы узнаете, как йога связана с великим деланием, зачем арабы ели мумии, почему алхимией интересовались Шекспир, Ньютон или Гёте и для чего в СССР добывали философский камень. Расшифровывая мистические изображения, символизирующие обретение алхимиками сверхспособностей, мы откроем для себя новое измерение мировой истории. Сергей Зотов — культурный антрополог, младший научный сотрудник библиотеки герцога Августа (Вольфенбюттель, Германия), аспирант Уорикского университета (Великобритания), лауреат премии «Просветитель» за бестселлер «Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии». 

Сергей О. Зотов , Сергей Олегович Зотов

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука