Читаем Ты едешь воспитателем в загородный лагерь. Страшно? полностью

С предыдущим пунктом связан и запрет мазать спящих людей зубной пастой, лаками, гуашью и др. Некоторые родители, ностальгируя по своему пионерскому детству, рассказывают ребенку о прелестях «королевских ночей», и в итоге тебе приходится полночи наводить порядок, а потом все утро отмывать раскрашенных страдальцев с хорошим сном. У некоторых детей аллергия на зубную пасту, попавшую на кожу.

Все пропавшие вещи сначала ищи у себя. Сколько было случаев, когда потерянный телефон находился в наматраснике, серьги – в футляре от зубной щетки, зарядные устройства просто перепутывались. Обувь у мальчиков часто покупается в одних и тех же местах и абсолютно одинаковая, вплоть до размера, и часто бывает, что человек обул чужие шлепки случайно. Некоторые родители помечают одежду и обувь, но таких мало. Дети должны знать, что в случае пропажи нужно не звонить маме, которая далеко, а подойти к воспитателю, который близко. Обычно все потери находятся (за исключением еды, нужно объяснить, что сумки с едой должны быть закрыты, и никто не находится в кладовой долго).

Зарядка гаджетов.

Это – один из больных моментов. Корпуса многих лагерей строились, когда никто и не предполагал появление огромного количества индивидуальных приборов, требующих подзарядки, поэтому общая розетка в корпусе чаще всего одна. А детей – от двадцати до пятидесяти, и им пользоваться розеткой запрещено правилами электробезопасности. В связи с этим я устанавливаю график зарядки только телефонов, включаю и выключаю в сеть сам и делаю это только во время дневного и ночного отдыха. Активным пользователям гаджетов, любителям игр и пользователям соцсетей предлагаю позвонить родителям с просьбой об аккумуляторе.

Родители.

Ребенку нужно хорошо запомнить правило, что родители, забирая его за территорию лагеря, обязаны написать расписку в присутствии воспитателя с указанием данных документа, подтверждающего личность. Из своего опыта советую не отпускать ребенка с дядями, тетями, сестрами и братьями, другими родственниками, тем более просто знакомыми, без согласия родителей хотя бы по телефону. Даже если ребенок хорошо знает этого человека. Были ситуации, когда ребенок уходил с бабушкой, а через полчаса появлялась мама и начинала кричать, что бабушка неродная, что с отцом ребенка они в разводе и отпускать можно только с ней. Если родитель ведет себя не совсем адекватно, лучшим выходом будет пройти вместе с ним к кому-либо из начальства. Был случай, когда мать с бабушкой тайно увезли ребенка с неизвестной целью и воспитатель смог вернуть того в лагерь, только приехав на квартиру с участковым.

И напоследок я выношу из комнаты кровать и тумбочку и с подробными объяснениями показываю, как заправлять постель, и каков должен быть порядок в тумбочке.

Простыня снимается с матраса, расправляется наматрасник, с него стряхивается песок, после этого простыня возвращается на место. Никаких складок быть не должно, в них также, неизвестно почему, скапливается мусор, к тому же кровать с ненатянутой простыней выглядит неряшливо. Подушку взбиваем и помещаем в голове, клапаном к стене. Верхнюю простыню складываем в 3-4 раза (получается прямоугольник и кладем в ногах. Если есть покрывало, то одеяло сворачиваем пополам и размещаем поверх простыни и подушки, а покрывало помещаем сверху. Если же покрывала нет, то вместо него используем одеяло. Лицевое полотенце перекидываем через спинку кровати в голове в один слой, ножное полотенце складываем пополам и прижимаем матрасом так, чтобы большая его часть свисала, для просушки. У всех полотенце размещается с одной стороны (кроме кроватей у стен), так аккуратнее. Грязные полотенца по СанПиН необходимо заменять. Сухое банное полотенце, напомню, лежит в душевом пакете.

В первый день проходит медосмотр, к его началу должен быть готов список отряда и разложены справки. Процедура эта стандартная и несложная, отвести детей к врачу можно поручить вожатому. Не забудь только взять впоследствии у медиков список детей с ограничениями по физкультуре и хроническими болезнями.

После медосмотра вожатые займутся огоньком знакомств. Сам же ты можешь заняться подписыванием полок в шкафах и обувных ячеек. Это очень удобно. В дальнейшем, проверяя порядок, ты точно знаешь, кому нужно перебрать и аккуратно сложить вещи, у кого валяется обувь. Можно писать таблички на бумаге с липким слоем, если есть возможность, можно набрать на компьютере, распечатать и прикрепить скотчем.

Если все эти дела (а ведь нужно еще водить отряд в столовую, решать какие-то вопросы, мелкие споры, ходить к завхозу и т.д.) оставили тебе немного сил, можно заняться наметками названия отряда и приступить к изготовлению отрядного уголка.

Глава 3

Отрядные уголки

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный
История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный

Обычно алхимия ассоциируется с изображениями колб, печей, лабораторий или корня мандрагоры. Но вселенная златодельческой иконографии гораздо шире: она богата символами и аллегориями, связанными с обычаями и религиями разных культур. Для того, чтобы увидеть в загадочных миниатюрах настоящий мир прошлого, мы совершим увлекательное путешествие по Древнему Китаю, таинственной Индии, отправимся в страну фараонов, к греческим мудрецам, арабским халифам и европейским еретикам, а также не обойдем вниманием современность. Из этой книги вы узнаете, как йога связана с великим деланием, зачем арабы ели мумии, почему алхимией интересовались Шекспир, Ньютон или Гёте и для чего в СССР добывали философский камень. Расшифровывая мистические изображения, символизирующие обретение алхимиками сверхспособностей, мы откроем для себя новое измерение мировой истории. Сергей Зотов — культурный антрополог, младший научный сотрудник библиотеки герцога Августа (Вольфенбюттель, Германия), аспирант Уорикского университета (Великобритания), лауреат премии «Просветитель» за бестселлер «Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии». 

Сергей О. Зотов , Сергей Олегович Зотов

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука