Ты очень мне нравишься. Переписка 1995-1996

(Мой осветлитель для волос капает прямо на факс. Мне пора.) Дерьмо. Не очень-то академичное письмо. В следующий раз напишу интереснее. Мне нужны новые книги. Черт, глаза ест. Почему я так люблю красить волосы в белый цвет? Пыталась читать _Обречено огню_ (Бланшо). Но стало скучно. А Роб-Грийе меня развеселил. (С ним я возвращаюсь в детство. Одержима. Может быть, еще перечитаю Дюрас — это настоящий кайф.) Да! Вот про кого я всё время забываю рассказать. Про моего друга из Гетти. Его зовут Роберто [Бедойя], он занимается связями с общественностью в Институте Гетти. И еще Дэвид Дженсен, он работает с более глобальными вопросами. Я им все уши прожужжала про твою книгу. В этой стране ее еще можно приобрести? Хочу, чтобы на нее взглянул Ларри Риккельс С который всегда приглашает Тевеляйта читать лекции в UCSB).

* * *

Дата: вторник, 22 августа 1995 г. 19:41:36 -0700

От: [email protected]

Кому: [email protected]

Тема: Re: неоконы

mwark пишет: «…в иронии, но что-то может нарушить отчуждение (?), и буржуазное сознание не сможет этого отрицать: возвращение невинного. Непосредственное отношение тела к самому себе как к невинному. Думаю, для Пазолини это еще и значение распятого Христа. Тело как чистое обнажение. Возвращение священного связано с телом как с присутствием без искажения. Но почему».

— Конец цитаты —

Это чтобы не забыть. Хотела сходить на день рождения, но он будет в пиццерии, а я ненавижу пиццу. Так что я веду себя как ребенок и вместо этого пишу тебе.

Странно, но что поделать, на свете много странного, у меня в голове засела одна вещь: примерно три года назад я прочла третью часть _Истории О_, в обычном издании Black Noon. В ней О становится доминатрикс, попадает в семью буржуа и всех там соблазняет. Теперь я понимаю, что эта «порнографическая» книга — реакция не на _Историю О_, как написано в самой книге, а, скорее, на _Теорему_ (текст Пазолини). Только «незнакомец» тут женщина. Почему мне это кажется странным? Это как-то связано с невинностью. Поэтому я вставила сюда твой текст. Что-то вертится в голове и никак это не сформулировать… не могу это понять. Но хочу понять. Про невинность. Сейчас ищу, как продвинуться дальше в моем романе… Диониса мне недостаточна… почему? Эта история слишком отдает виной, мужским страхом… почему я пишу «мужским»… думаю, «женское» как-то связано с «невинностью»… это странно» я напала на след, Кен; не понимаю, как точно это описать, потому что мне нужно чувство, чтобы понять — невинность вроде звучит подходяще. Конечно, это связано с телом. Великолепное тело Лоры А в _Леопарде_, или нет, вру, в фильме по Д'Аннунцио _Невинный_. Тут нужно сладострастие. Что я, на хрен, имею в виду? Хорошо, что ты всегда знаешь, что имеешь в виду. Вернемся к тому, о чем ты говорил… к отцу. Сын, скрытый в отце. Это напоминает платоновский миф о пещере. Типа, женщины не часть поколения, потому что не разделяют / не могут разделить форму. Типа того. Невинность — это именно тело, потому что тело — то, что изменяется, умирает, портится. Видеть. Это как-то связано со зрением. Но при чем тут отец? Эти вопросы трудны для меня. Лучше ты объясни мне природу мужчин.

Ох, мой сон изобиловал деталями и глубинными смыслами. Не просто «X умирает»; нет, больше, как в фильме Ардженто, как в сцене из _Инферно_, когда девочка ищет ключ, упавший в бассейн, а бассейн превращается в водную бездну. Вот дерьмо, не могу печатать. (Постоянно такое ощущение, будто правописание непосильно для меня. Не выношу перечитывать написанное, ведь придется пeрeписывать…)

* * *

Дата: вторник, 22 августа 1995 г. 23:11:38 -0700

От: [email protected]

Кому: [email protected]

Тема: Re: неоконы