Ты просто огонь! Как стать блистательной

• Практикуйте медийную грамотность: наблюдайте, замечайте, называйте своим именем, сопротивляйтесь.

• Занимайтесь тем, что вас интересует, вне зависимости от «женской» или «мужской» направленности. («Привет, меня зовут Джен, и я ненавижу торговые центры и шопинг, но обожаю футбол и барбекю».)

• Перестаньте все время оправдываться.

• Любите свои увлечения на полную силу.

• Не используйте тело, чтобы ублажать мужчин, чтобы нравится мужчинам или ими манипулировать.

• Обращайтесь с другими женщинами как с сестрами, а не как с соперницами.

«Да, но при чем здесь мои бедра?» — спросите вы. А вот и при том. Пока мы кормим своих умственных гремлинов, они мутируют и обращают разум против тела. Не стоит недооценивать силу мысли относительно позитивного мышления. Западная культура подарила нам целый воз устаревших, деспотичных условностей, и когда мы бросаем им вызов, нам открывается совершенно иной мир, где каждая из нас может задуматься о том, что же на самом деле делает нас красивыми и как мы хотим жить на этой земле.

Доктор Пиран предполагает, что доступ к социальной силе влияет на способность любить свое тело. Когда мы сталкиваемся с отторжением или притеснением ввиду нарушения вымышленных правил о женственности, мы зачастую слишком стараемся вернуть потерянное (или так и не заслуженное) одобрение. Правила нам известны: нам обещают признание в том случае, если мы будем выглядеть и вести себя определенным образом. Мы принимаем условия, оставляем истинную сущность у дверей и сдаем все полномочия самозваным привратникам. Мы даже сами этого не замечаем; женщины, как известно, умеючи оценивают окружение и дают то, чего от них ждут.

Социальное бесправие может проявляться как легкими принижениями, так и серьезными издевательствами. Зачастую это связано с внешне-физическими особенностями или расовой принадлежностью. (Цветные женщины, кстати, переживают двойное наказание, поскольку их раса тоже настроена против них.) Если здоровое воплощенное познание связано с высоким социальным авторитетом, тогда получается, что чем больше у нас привилегий, тем позитивнее мы оцениваем собственное тело. Если же нас притесняют, то в этом случае борьба за любовь к телу только усиливается. Иными словами, когда нас любят и уважают, мы лучше относимся к телу, и наоборот. Все это имеет четкую взаимосвязь.

Любому из нас может показаться, что противостояние в таком случае невозможно, поскольку социальный статус всегда диктуется другими людьми. Однако не стоит забывать простую истину: каждый из нас осуществляет контроль над межличностными отношениями, и они не задействуют манипулирование телами в надежде втереться в доверие.

Макбрайд предполагает, что в таком случае здоровые элементы воплощенного познания взаимосвязаны с идейными общинами и борьбой за права. Среда, процветающая ввиду социального роста одних людей и бесправия других, не является чем-то неизменным; напротив, смелые голоса с периферии имеют тенденцию переворачивать деспотические структуры с ног на голову. Эти голоса противостоят хулиганам, дрянным девчонкам, женоненавистникам, мужским клубам, манипуляторам, пассивным агрессорам, расистам, любым лицам или группе лиц, использующим социальное отчуждение в качестве причины для насмешек. Эти голоса отказываются плыть по течению и мириться с несправедливостью.

Ваш голос имеет значение. Вы не бессильны. Вы не обязаны меняться в попытке приспособиться к фальшивым нормам. «В надежде удовлетворить потребность в межличностной связи мы можем поддаться искушению и невольно отказаться от истинных черт своей личности, — писала Макбрайд. — Однако чем больше мы будем себя познавать, любить себя настоящими, тем больше у нас шансов научиться справляться с возникшим дискомфортом, а не подвергаться социальному самоубийству».[23]

Выражая несогласие с неравноправной социальной средой, мы вызываем ее обесценивание, что безусловно является важной работой. Но поскольку здоровые отношения имеют важное значение не только для психического здоровья, но и для восприятия тела, нам крайне важно выбирать людей и группы, которые любят нас такими, какие мы есть. Я многому научилась у своих цветных друзей, работающих преимущественно в белой среде. Знаете, они тратят колоссальное количество энергии на то, чтобы освоиться в белой культуре, на ассимиляцию и противостояние микроагрессиям, и единственное время, когда они могут расслабиться, — это время, проводимое с семьей и цветными друзьями. В этот момент их внутреннее содержимое наконец-то получает разрешение полностью соответствовать внешнему виду, и они становится искренними, свободными, заметными и любимыми. Идейная община, где царят любовь и честность, не имеет себе равных (подробнее об этом я расскажу позже). Как же долго мы сможем стучать в дверь дома, где нас не ждут и не хотят видеть?

Антидоты:

• Пресекайте каждый случай гендерного или сексуального домогательства: сообщите об этом, задокументируйте, боритесь.

• Избегайте слов, правил или практик, направленных на принижение качеств одних людей, но восхваление других.