Читаем Ты – святой Господь Бог полностью

Итак, семь Небес и материальный мир были созданы, когда ещё никакого зла в Мироздании не существовало, после чего на шестых Небесах от высшего Измерения, то есть на вторых Небесах от материального мира, душа архангела Денницы начала развращаться, становясь злой и лживой: архангел Денница стал Дьяволом. Душа Дьявола стала постепенно создавать в своей душе качества, противоположные качествам святых Духовных Тел: вместо милосердия – жестокость, вместо честности – лживость, вместо мудрости – глупость, вместо справедливости – несправедливость и так далее. В последующих главах мы разберём все добродетели, из которых образуется Божественное совершенство, и, соответственно, можно будет понять и все противоположности этих добродетелей, то есть все несовершенства или пороки. Душа Дьявола не только сама стала злой и порочной, но и начала распространять всё противоположное святому совершенству, соблазняя другие души тоже стать порочными и злыми. Развратившись, душа Дьявола впала в некое безумие, решив соблазнить всех в Мироздании стать порочными и злыми, для этой цели Дьявол во всеуслышание заявил, что он является Всевышним Богом и что, кроме него, Другого Всевышнего Бога не существует, чтобы все забыли об истинном Всевышнем Боге и стали считать Всевышним Богом Дьявола. Сперва Дьявол соблазнил душу своей супруги тоже стать порочной и злой, как и он, после чего они вдвоём с помощью разных лукавых хитростей и лжи соблазнили стать порочными и злыми другие супружеские пары архангелов. Всего стали порочными и злыми несколько сотен душ архангелов и их жён, которые совместно стали строить планы по порабощению всех окружающих и максимальному распространению зла в Мироздании, впав в некое безумие подобно Дьяволу. Затем, все эти падшие архангелы мужского и женского пола соблазнили души своих родных детей – пары мужского и женского пола тоже стать порочными и злыми, воспользовавшись более близкими родственными отношениями своих детей к ним, тем самым падшие архангелы сделали из своих родных детей своих слуг или даже, можно сказать, рабов – исполнителей своей воли. Напомним, что дети архангелов – это ангелы, то есть души, пребывавшие на последних от высшего Измерения, седьмых Небесах. Когда души архангелов и ангелов становились порочными и злыми, то их душевное зрение ослепили грехи – образования из несовершенных энергий – и они стали воспринимать окружающий мир через призму своих несовершенств или грехов, то есть они стали воспринимать окружающий мир не таким, какой он есть в действительности, а частично таким, каким им хотелось его видеть из-за своих несовершенств; в частности, они почти перестали видеть и воспринимать всё то святое и совершенное, что противоречило их несовершенствам. Когда душа падшего архангела Денницы, то есть душа будущего Дьявола, первый раз согрешила, допустив несовершенные мысли, желания и чувства, то в его душе зародилось новое десятое измерение Мироздания, называемое «преисподняя» или «ад». Подобно тому как из Духовного Тела Всевышнего Отца в конечном итоге произошло всё святое и совершенное в Мироздании и Он вместе с Матерью стал Родоначальником всего святого и совершенного в Мироздании, так и из души Дьявола в конечном итоге произошло всё порочное и злое в Мироздании, и душа Дьявола вместе со своей супругой стала родоначальником всего греховного и несовершенного в Мироздании. Поэтому Иисус Христос назвал Дьявола отцом лжи (от Иоанна 8, 44). Супруга же Дьявола в Христианстве называется Сатана и великая блудница – мать блудницам и мерзостям земным (Откровение 17, 1…5). Когда души падших архангелов и ангелов становились порочными и злыми, то их Духовные Тела постепенно начинали дремать и засыпали, так как совершенные сознания их Духовных Тел становились несовместимыми с несовершенными сознаниями их душ. Таким образом, Духовные Тела падших архангелов и ангелов ничем не согрешили, так как заснули, когда Их души стали согрешать. Итак, когда на шестых и седьмых Небесах от высшего Измерения произошло окончательное разделение душ на тех, кто стал порочным и злым, и тех, кто, не соблазнившись, остался святым и добрым, Божественные Силы усыпили души падших архангелов и ангелов, чтобы их святые и добрые Духовны Тела проснулись в высшем Измерении. После чего все Духовные Тела совместно закончили создание последнего десятого измерения, называемого «преисподняя», куда и были справедливо перемещены спящие души падших архангелов и ангелов, чтобы очистить райские измерения от злых и порочных существ, ведь, кроме всего прочего, в основном святым душам приятней жить и общаться со святыми душами, а порочным душам в основном приятней жить и общаться с другими порочными душами. Вышеизложенные события образно описываются в Библии следующим образом: «И увидел Бог (Божественные Силы) свет (добро), что он хорош, и отделил Бог свет (добро) от тьмы (зла). И назвал Бог свет днём, а тьму ночью» (Бытие 1, 4). Затем все Духовные Тела создали некие фильтры, которые отсеивают и пропускают в вышестоящие измерения только то, что соответствует условиям жизни в этих измерениях, чтобы никакие порочные энергии, души и тела, которые не соответствуют условиям жизни в вышестоящих измерениях, не могли в эти измерения проникнуть. Об этом образно говорится в Библии так: «И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду (святые энергии) от воды (от порочных энергий). И создал Бог (Божественные Силы) твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал Бог твердь Небом» (Бытие 1, 6–8). Итак, возвращение в высшее Измерение предусмотрено постепенным уменьшением доли несовершенств в душе у личностей и постепенным переходом души в более высокие измерения. В семь созданных райских измерений допускаются души с некоторой долей несовершенств: чем выше измерение, тем меньше допустимая доля несовершенств в душе для перехода в это измерение. А в высшее Измерение можно перейти только полностью совершенной душе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)

Данный перевод Библии выполнен Институтом перевода Библии в Заокском. В настоящем издании, адресованном современному читателю, используются по преимуществу находящиеся в живом обращении слова, словосочетания и идиомы. Устаревшие и архаичные слова и выражения допускаются лишь в той мере, в какой они необходимы для передачи колорита повествования и для адекватного представления смысловых оттенков фразы. В то же время было найдено целесообразным воздерживаться от использования остросовременной, скоропреходящей лексики и такого же синтаксиса, дабы не нарушить той размеренности, естественной простоты и органичной величавости изложения, которые отличают метафизически несуетный текст Писания.Как в прежних изданиях, так и в настоящем наш коллектив переводчиков стремился сохранить и продолжить то наилучшее, что было достигнуто усилиями библейских обществ мира в деле перевода Священного Писания. Стремясь сделать свой перевод доступным и понятным, мы, однако, по — прежнему противостояли искушению использовать грубые и вульгарные слова и фразы — ту лексику, которая обычно появляется во времена социальных потрясений — революций и смут. Мы пытались передать Весть Писания словами общепринятыми, устоявшимися и в таких выражениях, которые продолжали бы добрые традиции старых (теперь уже малодоступных) переводов Библии на родной язык наших соотечественников.В традиционном иудаизме и христианстве Библия — не только исторический документ, который следует беречь, не только литературный памятник, которым можно любоваться и восхищаться. Книга эта была и остается уникальнейшим посланием о предложенном Богом разрешении человеческих проблем на земле, о жизни и учении Иисуса Христа, открывшего человечеству путь в непрекращающуюся жизнь мира, святости, добра и любви. Весть об этом должна прозвучать для наших современников в прямо обращенных к ним словах, на языке простом и близком их восприятию.Данная версия Библии включает весь Новый Завет и часть Ветхого Завета, в котором отсутствуют исторические и поэтические книги. Выпуск всех книг Библии намечен Институтом перевода Библии на 2015 год.

BTI , Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука