Ты – святой Господь Бог

Как мы уже говорили материальное тело является неким подобием Духовного Тела, потому что плоть приспособлена для того, чтобы передавать свои ощущения Духовному Телу, плюс эту плоть в конечном итоге создали Духовные Тела, Которые подобны Духовному Телу Всевышнего Бога, Который в конечном итоге придумал и создал всё Мироздание, следовательно, Мироздание является неким подобием Всевышнего Бога. Кроме того, Мироздание, как и плоть, создано и приспособлено для служения интересам Духовных Тел. Поэтому мы делаем вывод, что плоть является неким подобием всего Мироздания. И действительно, мы наблюдаем следующие подобия. На самом верху человеческой плоти расположена голова с головным мозгом – органом мышления, наблюдения и управления всем материальным телом, ещё на голове расположены органы зрения, слуха и речи, плюс через органы, расположенные на голове, в организм поступают питание, питьё и воздух, что подобно высшему Измерению в Мироздании, Которое геометрически выше всех остальных измерений. Причём из высшего Измерения происходят: управление всеми измерениями, наблюдение за всеми измерениями, обучение и духовное питание всех измерений и подача различных благ всем измерениям, кроме того общение Божественных Сил со всеми измерениями происходит из высшего Измерения, где Божественные Силы и пребывают.

Ещё материальное тело, как и Мироздание, на каждый момент времени имеет свой конечный размер, который можно посчитать. Затем нечистоты материального тела, то есть кал и моча, выходят из самого низа корпуса материального тела. Это подобно тому, что основная масса несовершенных, нечистых энергий находится в нижних измерениях Мироздания. А если мы разделим всё материальное тело на этажи, то получается девять этажей, или девять крупных отделов, которые отделены друг от друга крупными суставами: 1) стопы, 2) голени, 3) бёдра, 4) кисти, 5) предплечья, 6) плечи, 7) ключицы, 8) шея и 9) голова. Это подобно тому, что в Мироздании существует девять Божественных измерений, а десятое измерение преисподней соответствует земле под ногами человека, так как человек не умеет летать, а в естественном состоянии стоит ногами на почве, которая при этом является чем-то грязным и попираемым ногами человека. Подобно тому, как зло и грех в виде падших архангелов появились в Мироздании в третьем измерении из девяти существующих на тот момент, если считать от нижнего измерения, нечистоты в виде кала и мочи выходят из тела человека на уровне третьего этажа, или отдела, если считать снизу, то есть на уровне верха бедра. Кал и моча символизирует мужской и женский пол злых грешников. Причём души падших архангелов сперва были добрые и святые, а произошли они в конечном итоге из высшего Измерения, подобно тому как чистая пища и питьё поступает в тело человека через рот на голове, после чего постепенно превращается в кал и мочу.

Чтобы души соответствовали Духовным Телам, Которые являются реалистами с целостным мировоззрением, необходимо представлять целостную картину устройства Мироздания, которую мы описали. Кстати, слова Иисуса Христа о «вхождении узкими вратами» ещё означают, что не нужно уходить в чрезмерные крайности.

Если личность сделала зло, причинив вред кому-либо, и по каким-то причинам эта личность не раскаивается в этом и исправляется, то она может избежать наказания за это вредное зло, если возместит свои злодеяния и свой причинённый вред соответствующим количеством добра и пользы, чтобы возместить вредное зло, причинённое окружающим, и вредное зло, которое должно вернуться этой личности и произойти с ней в наказание за её злодеяние. Можно возмещать большое злодеяние суммой множества меньших полезных и добрых дел. Соответственно, то добро и та польза, которые личность принесла Мирозданию в будущем не вернётся личности с прибылью, как это обычно происходит, но это добро и польза пойдёт на возмещение совершённого личностью вредного злодеяния и на избавление личности от наказания. Однако, с другой стороны, если злодея, который заслуживал наказания личность наградила, вместо того чтобы справедливо его наказать, то личность тем самым совершила вредное зло, так как своим справедливым наказанием личность не предотвратила большие страдания и большее зло в Мироздании, и в первую очередь, конечно, избавляя на время злодея от справедливого наказания, личность тем самым лишает Духовного Тела этого злодея бесконечно большой выгоды – заслуженных страданий, которые навечно увеличат приятность и ценность противоположных удовольствий.

Отметим, что каждое из Духовных Тел участвовало в создании или увеличении существующего Мироздания и каждое из Духовных Тел участвовало в создании или росте всех существующих душ и материальных тел, поэтому не только все Духовные Тела являются в той или иной мере Детьми каждого Духовного Тела, но и все души и все материальные тела в той или иной мере тоже являются детьми каждого Духовного Тела, Которым каждый живущий в первую очередь является.