Читаем Ты – святой Господь Бог полностью

Единственно правильный способ раскаяния в каких-либо пороках или греховных поступках заключается в следующем. Необходимо обратиться ко всем Божественным Силам, чтобы Они соответствующими действиями вечно искореняли во всём Мироздании те пороки и греховные поступки, в которых хочется раскаяться, и чтобы противоположные им добродетели Божественные Силы вечно насаждали в Мироздании, в том числе и в нашей собственной душе. При этом ещё необходимо захотеть, чтобы собственное Духовное Тело совместно со всеми Божественными Силами тоже вечно искореняло данные пороки и греховные поступки, а противоположные им добродетели вечно насаждало в нижних измерениях Мироздания, в том числе и в своей собственной душе. Кроме того, для полного раскаяния необходимо попросить прощения у Божественных Сил, испытать покаянные чувства, понимая и ощущая, что душа виновата перед Божественными Силами тем, что согрешила против Них. Однако при этом не нужно забывать, что все Духовные Тела и ваше собственное Духовное Тело в том числе ни в чем не виноваты, так как ни малейших грехов Они не совершали и никогда не совершат, поэтому Духовным Телам не за что просить прощения, впрочем, перед тем как воплотиться в нижних измерениях и согрешить, Духовные Тела, предвидя то, что Их души и материальные личности согрешат, заранее примирились и попросили у всех Божественных Сил прощения за Свои души и за Своих материальных личностей. Напомним, что в высших измерениях все добродетели присутствуют в изобилии, а пороки и греховные поступки отсутствуют. Духовные Тела насаждают добродетели в нижних измерениях Мироздания посредством взращивания соответствующих качеств в душах и давая душам соответствующие истинные знания, что параллельно является искоренением пороков и греховных поступков. Кроме того пороки и греховные поступки Духовные Тела искореняют, наказывая всех соучастников того, что эти пороки и греховные поступки появились в нижних измерениях Мироздания по мере их соучастия в том, что это произошло. Подчеркнём, что идеальное наказание должно быть не только справедливым, но и поучительным, то есть чтобы наказание указывало и напоминало личностям об их прошлых злодеяниях. Поэтому наказание Божественных Сил состоит в том, чтобы каждому вернулись именно те неприятности, которые он причинил окружающим, в том числе и неприятные последствия, которые повлекли его греховные действия, учитывая при этом все оправдательные, смягчающие наказание обстоятельства. О том что личности несут ответственность за последствия своих действий, в Библии сказано на примере того, что если кто-то соблазнил другого на нечто греховное, то этот кто-то несёт ответственность за последующие неприятные последствия, которые произойдут с тем другим из-за того, что он соблазнился на это нечто греховное. О чём Иисус Христос и сказал: «Горе тому человеку, через которого соблазн приходит» (от Матфея 18, 7).

Ещё желательно учитывать то, что в прошлом, когда личности совершали грехи, то некоторого количества Духовных Тел ещё не было, поэтому против этих Духовных Тел данные личности теми грехами не согрешали. Кроме того, когда личность просит все Духовные Тела вечно насаждать добродетели и вечно искоренять противоположные грехи в Мироздании, то для совершенной просьбы нужно учитывать, что постоянно появляются новые Духовные Тела, Которые данную просьбу личности не слышали по причине того, что в момент этой просьбы этих Духовных Тел ещё не существовало. Чтобы эту проблему решить, необходимо дать указания своему Духовному Телу, то есть захотеть, чтобы Оно постоянно повторяло ваши вышеупомянутые просьбы всем вновь появляющимся Духовным Телам в высшем Измерении.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)

Данный перевод Библии выполнен Институтом перевода Библии в Заокском. В настоящем издании, адресованном современному читателю, используются по преимуществу находящиеся в живом обращении слова, словосочетания и идиомы. Устаревшие и архаичные слова и выражения допускаются лишь в той мере, в какой они необходимы для передачи колорита повествования и для адекватного представления смысловых оттенков фразы. В то же время было найдено целесообразным воздерживаться от использования остросовременной, скоропреходящей лексики и такого же синтаксиса, дабы не нарушить той размеренности, естественной простоты и органичной величавости изложения, которые отличают метафизически несуетный текст Писания.Как в прежних изданиях, так и в настоящем наш коллектив переводчиков стремился сохранить и продолжить то наилучшее, что было достигнуто усилиями библейских обществ мира в деле перевода Священного Писания. Стремясь сделать свой перевод доступным и понятным, мы, однако, по — прежнему противостояли искушению использовать грубые и вульгарные слова и фразы — ту лексику, которая обычно появляется во времена социальных потрясений — революций и смут. Мы пытались передать Весть Писания словами общепринятыми, устоявшимися и в таких выражениях, которые продолжали бы добрые традиции старых (теперь уже малодоступных) переводов Библии на родной язык наших соотечественников.В традиционном иудаизме и христианстве Библия — не только исторический документ, который следует беречь, не только литературный памятник, которым можно любоваться и восхищаться. Книга эта была и остается уникальнейшим посланием о предложенном Богом разрешении человеческих проблем на земле, о жизни и учении Иисуса Христа, открывшего человечеству путь в непрекращающуюся жизнь мира, святости, добра и любви. Весть об этом должна прозвучать для наших современников в прямо обращенных к ним словах, на языке простом и близком их восприятию.Данная версия Библии включает весь Новый Завет и часть Ветхого Завета, в котором отсутствуют исторические и поэтические книги. Выпуск всех книг Библии намечен Институтом перевода Библии на 2015 год.

BTI , Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука