Ты – святой Господь Бог

Ваше Духовное Тело точно знает, каким образом конкретно искоренять грехи и насаждать добродетели, какое именно назначать наказание и, соответственно, что именно просить у Божественных Сил, поэтому чтобы душа соответствовала Духовному Телу, необходимо постепенно конкретизировать свои обращения к Божественным Силам. То есть нужно будет разобрать какие вредные последствия приносят различные несовершенства и, соответственно, в обращениях к Божественным Силам уже конкретизировать, за какие несовершенства какое наказание назначить виновным в существовании этих несовершенств, учитывая смягчающие обстоятельства.

Напомним, что во время сна вашей материальной личности ваше Духовное Тело будет вести активную жизнь в высшем Измерении и отблагодарит Своим могуществом все Духовные Тела за всю ту помощь, которую Они вам оказали по вашим обращениям к Ним. Таким образом, любящим святое, мудрым и совершенным во всём Божественным Силам не только приятно, но и выгодно, чтобы наши личности стали максимально счастливыми, мудрыми, свободными, могущественными и совершенными во всём, поскольку наши Духовные Тела больше отблагодарят за это все Божественные Силы, так как Они дали нам возможность стать такими счастливыми, мудрыми, свободными, могущественными и совершенными во всём.

Отметим, что сила и привлекательность грехов или несовершенств состоит в том, что они приносят некое удовольствие грешникам. Это свойство вытекает из нашей Божественной природы получать максимум удовольствий от Жизни, поэтому, живя в грехах или несовершенствах, личности приспосабливаются и привыкают получать удовольствие от этих грехов или несовершенств. Если бы грехи и несовершенства не приносили удовольствия несовершенным личностям, а были бы им неприятны, то эти личности не имели бы несовершенств и пороков и не совершали бы грехов, а наслаждались бы противоположными добродетелями и соответствующими противоположными удовольствиями от этих добродетелей. Поэтому ещё раз заострим внимание, что для достижения душевного совершенства, грехи и греховные удовольствия частично перенаправляются в иное добродетельное русло, а от части греховных удовольствий необходимо будет отказаться, чтобы наслаждаться противоположными добродетелями, ведь при правильной религиозной жизни все грехи постепенно станут неприятными, а приятными, наоборот, будут все их противоположности, то есть добродетели. Если личность по разным причинам не наслаждается всеми справедливыми святыми наслаждениями, но теряет, не использует какие-либо из этих справедливых удовольствий, то тем самым личность клевещет на своё Духовное тело и на все Божественные Силы, Которые участвовали в создании и росте этого Духовного Тела, так как личность является в первую очередь этим Духовным Телом, Которое максимально наслаждается всеми существующими справедливыми удовольствиями, как и все остальные Духовные Тела и святые души.

Кстати, некоторые, какое-то время пожив в страданиях и унижениях, привыкают к ним и начинают частично наслаждаться этими страданиями и унижениями, то есть становятся частично мазохистами. Этот мазохизм несколько уменьшает мучения различных униженных страдальцев, в частности, мазохизм уменьшает страдания и унижения неисправимых падших злодеев, параллельно принося им некоторое удовольствие от их собственных страданий и унижений.