Ты свободен!

Работая с людьми в группах или индивидуально, я часто сталкивался с тем, что они, следуя рекомендации полностью погрузиться в ощущения, видели картину, как они двигаются внутрь испытываемого ими ощущения. Однако это вовсе не непосредственное переживание. Видение картины требует размежевания наблюдателя и картины, наблюдаемой из какой-то точки вовне. Нужно быть тем, кто погружается в ощущения, а не тем, кто за этим наблюдает.

У практикующего непосредственное переживание появляется уникальная возможность использовать любой аспект и любую ситуацию из жизни, чтобы узнать свою истинную природу. Таким образом мы сможем посмотреть сквозь завесу, скрывающую эту природу, и именно в тех ситуациях, в которых мы меньше всего это предполагали. Так ощущения физического тела могут стать вратами к свободе.

Принципиальную возможность открыть истинную природу предоставляет эксперимент Экхарта Толле.

Направь свое внимание на ощущения внутреннего физического тела. Если ты не можешь почувствовать свое физическое тело изнутри, начни с кистей рук. Держи ладони перед собой, ладонями к лицу, и удостоверься, что твои руки ничего не касаются и не лежат на какой-то поверхности. Ты можешь поставить локти на колени, на подушку или на стол. Затем закрой глаза и спроси себя: «Как я узнаю, что у меня есть руки?» Ощути, как твое внимание перемещается в руки. Ты можешь ощутить легкое покалывание, тепло, притупление кинестетических ощущений или оживление, что бы ты ни ощущал – это жизненная сила. Ощущение этой жизненной силы означает контакт с тишиной.

Теперь позволь своему вниманию перетекать в другие части тела (руки, ноги, бедра, торс, затылок и голову), пока ты не почувствуешь все части своего тела. Отметь, можешь ли ты чувствовать свое тело как энергетическое поле, и в следующие пять-десять минут удерживай внимание на этом энергетическом поле и насладись своей медитацией.

Это то, кем ты являешься.

Другой способ использования ощущений физического тела как пути к свободе был придуман Дугласом Хардингом, английским правдоискателем, подошедшим к вопросу: «Кто пребывает здесь и все воспринимает?» с рядом обескураживающее простых экспериментов[33]. Эти эксперименты представляют собой инструкцию по непосредственному переживанию. Вот один прекрасный эксперимент с непосредственным переживанием физического тела, ведущего в состояние СЕЙЧАС.

Исследуй себя с закрытыми глазами.

На основании собственного ощущения в данный момент, не исходя из воспоминаний, услышанного или каких-то идей, задавай себе следующие вопросы.

Какого ты роста? Какой ты формы? Можешь ли ты принимать любые формы? Есть ли у тебя границы? Существует ли такая область, где кончаешься ты и начинается мир? Или нет ничего, разделяющего тебя с миром?

Вероятно, ты можешь воспринимать множество звуков, от далеких до близких? А слышишь ли ты шум, идущий от точки, где ты сейчас находишься? Там, где ты находишься, царит тишина, или звуки возникают и растворяются?

Появляются различные ощущения тепла, дискомфорта и так далее. Создают ли они из тебя в твоем центре «Нечто» овеществленное и ограниченное? Или эти ощущения возникают и растворяются в пустом сознании, так же как мысли, чувства и звуки? Как широко распространяется боль, если болит голова?

Незамутненное, безвременное, чистое осознание лежит под всеми теми вещами, с которыми ты себя идентифицируешь, и оно содержит эти вещи. Хотя оно не вещественно, тем не менее, совершенно реально и всегда принадлежит настоящему. Оно является тем, чем ты являешься на самом деле.

Вытяни свой палец и коснись им какого-нибудь предмета или какой-нибудь поверхности вблизи тебя. Это может быть чем угодно – стулом, ковром, твоей одеждой.

Что именно ты ощущаешь? Это ощущение твоего пальца и прикосновения к объекту или это скорее ощущение данного предмета, свойств материала или гладкости дерева? Верно было бы сказать, что кончик твоего пальца волшебным образом превратился в предмет, к которому ты прикасаешься? Кончик твоего пальца и есть этот предмет! Он должен быть пуст, чтобы принять свойства предмета. На самом деле то же самое происходит с кожей твоего тела и, конечно же, со всеми органами чувств.

Этот и другие эксперименты Дугласа Хардинга могут предложить тебе дальнейшие возможности продемонстрировать твою действительную и истинную природу – пустоту, в которой состоится мир!

Ментальное тело – путь мыслей

Привычка думать иногда парализует чувство реальности, прививает иммунитет против нее и разве что иногда позволяет ей проявиться, но только как нечто воображаемое.

Марсель Пруст