Ты свободен!

Так повелось в нашем мире, что когда мы говорим «Я», то в первую очередь имеем в виду наше физическое тело. Мы можем узнать себя даже на старых фотографиях, смотрим на силуэт на кусочке бумаги и говорим: это я тридцать лет назад. И после, когда мы проецируем в будущее следы, оставленные временем на нашем теле, нам вдруг отчетливо является наша бренность. Это тело умрет, оно уже с самого момента рождения находится на пути к кладбищу. И только там может закончиться отождествление с физическим телом. Это плохая новость. Хорошая новость состоит в том, что ты не тело. Ты и без помощи смерти должен отказаться от отождествления с физическим телом и потому можешь освободиться от оков этого отождествления и непосредственно испытать свою свободу, независимо от ситуации и свойств тела. Всю свою оставшуюся жизнь ты можешь посвятить этой свободе и исследовать ее во всех областях своей жизни.

Физическое тело может служить дорогой к непосредственному переживанию

Наше тело также представляет собой прямой путь к Самости. В период бума йоги, когда под йогой в большинстве случаев понимается хатха-йога, цель именно этой формы йоги часто теряется. Ведь йога ориентируется на познание и покой в идентификации с собственной сущностью. В хатха-йоге это может быть достигнуто с помощью определенных позиций тела. Они являются вспомогательным средством и положительно влияют на самочувствие, потому что некоторые позы хатха-йоги – способ выражения покоя в идентификации с сущностью. Но ограничение усилий только в рамках улучшения самочувствия недостаточно для йоги, ведь йога – шире, намного шире.

Физическое тело дает нам возможность познания и непосредственного переживания нашей изначальной природы. И только наша оценка скрывает их, привязывая непосредственное переживание к условностям и вовлекая его в отношения. Известного индийского учителя Пунджаджи спросили, какое значение имеет секс. Он ответил: «Зачатие детей». На вопрос, почему он так приятен, он ответил: «Чтобы ты это все-таки делал»[32]. И в этом все дело. При оргазме в нас течет энергия нашей собственной природы, наша собственная энергия. Ощущения очень приятные. В состоянии глубокого расслабления, освобождения от любого напряжения мы непосредственно переживаем растворение в просторе мгновения, следующее после исчезновения эго. Это мгновение, в котором исчезают все желания и потребности, заслоняющие непосредственное переживание Самости, мгновение, которое обнажает нашу истинную природу в виде Бытия-Сознания-Благодати. Это то, о чем все мы тоскуем. Природа пользуется маленькой хитростью, связывая это желание с инстинктом размножения, и таким образом обеспечивает существование человека как вида. В то же время этот инстинкт заставляет нас верить в то, что мы найдем свое счастье только в воссоединении с другим человеком, и что мы найдем это счастье вне себя самих. Послушно следуя этой хитрости, мы получаем вознаграждение в виде одного мгновения непосредственного переживания своей собственной истинной природы, чтобы сразу после этого погрузиться в транс, полагая, что желанный партнер и есть наше счастье. В обычной жизни и в общении друг с другом из этого недоразумения может появиться много страдания для нас самих и для наших близких.

Ты можешь сам непосредственно пережить в следующем эксперименте, какие возможности предлагает физическое тело с его способностью к восприятию, в качестве ворот, ведущих к свободе.

Исследуй ситуацию, которая имеет значение для тебя в твоей жизни, пусть она будет неясна или обладает определенным энергетическим зарядом. Во всяком случае, эта ситуация должна тебя волновать. Если у нее есть соответствующий заряд, то уже при мысли о ней ты полностью погрузишься в ее повторное переживание.

Направь свое внимание на то, что ты ощущаешь в этой ситуации в своем физическом теле. Что именно ты ощущаешь? Будь точен в описании и отбрось любые обозначения, которыми ты наделял то, что ощущаешь. К примеру, это – ощущение давления или жжения? Совершенно определенно, ты не почувствуешь в своем теле смятения или отчаяния, потому что ощущения эти относятся к ментальным или эмоциональным состояниям.

Затем направь свое внимание на место в физическом теле, где ты все это ощущаешь.

Иди к центру ощущения и остановись рядом с ним. На этот миг оставь в стороне ситуацию и все обстоятельства, с ней связанные. Войди в центр ощущения, стань самим этим ощущением, как будто ты погружаешься в озеро, состоящее только из этого ощущения.

Что именно ты здесь воспринимаешь? Какие бы изменения ни произошли, останься в центре ощущения.

Может быть, уже в этом непосредственном переживании мгновение истины откроется тебе – безграничное, свободное и полноценное или такое, каким ты попытаешься описать его своими словами. Если нет, то оставайся в центре твоего ощущения, пока твое непосредственное переживание не станет безграничным.

Эта безграничность – твоя собственная природа.