Тысяча Чертей пастора Хуусконена

Таня, Черт и Оскари лежали в лааву, а костер согревал их ноги. В закоптившемся чайнике закипала вода. Поздним летом густые стаи соловецких комаров были вынуждены сдаться прохладной погоде и не изводили людей. Оскари Хуусконен рассказывал Тане о Боге, о прежней вере и о своих новых мыслях по поводу находящегося далеко за звездами более развитого интеллекта, который, возможно, существует, должен существовать, по логике, должен, это естественно.

Таня считала священников странными, особенно тех, чья вера дала трещину.

Оскари завел речь об одной давно занимавшей его ум мысли.

– Я тут летом думал, что, если бы было можно… правда, осмелюсь ли я просить у тебя такое?

Таня пообещала выслушать.

– Раз уж ты работаешь на телеграфе… нельзя ли мне как-нибудь туда прийти послушать звуки космоса? Вдруг я случайно перехвачу какой-нибудь космический сигнал, с другой планеты… только не считай меня теперь совсем чокнутым.

Таню это рассмешило. Перед ней был оставшийся без работы священник, который искал себе нового бога. Через соловецкий телеграф, конечно, установить связь с таким сверхъестественным интеллектом просто вопрос времени.

Пастор Хуусконен был раздосадован. Обиженный, он помешал угли перед лааву и повернулся поговорить с Чертом. Медведь уткнулся носом в подмышку Хуусконена и забавно засопел. Такой у него был юмор. Вдруг на Таню напал кураж, она уронила свое лицо в другую подмышку пастора и тоже начала сопеть. Когда Черт лизнул пасторскую физиономию, Таня сделала то же самое. Затем она стала серьезной и спросила, на какой частоте обычно прослушивают космические сообщения. Можно было, конечно, попробовать.

Пастор Оскари Хуусконен воспрял духом. Как здорово – он, возможно, собственными ушами уловит звуки космоса! Конечно, мощность приема соловецкого телеграфа не поражала воображение, если сравнивать ее с параметрами американских радиотелескопов или российских ракетных баз. С другой стороны, расположение острова в глубине Северного полушария, в уединенном месте, почти в открытом море, могло оказаться решающим: а что, если именно здесь существовала возможность принимать сообщения, адресованные Земле с другой планеты? Раньше совершенно точно никто и никогда не прослушивал космические сообщения в этом уголке земного шара, думая о могущественном разуме, сосредоточенном в невообразимых глубинах Вселенной.

Лежа на хворосте в тепле костра, с медведем в одной подмышке и русской женщиной – в другой, пастор Хуусконен думал вслух:

– Из этого может выйти что-то безрассудно неземное.

Лесная школа

Пастор Оскари Хуусконен учил Черта в соловецкой чаще все позднее лето и осень. Остров, или даже архипелаг, стал хорошо им знаком. Сам главный остров занимал площадь 285 квадратных километров, отличался каменистыми берегами, его усыпали бесчисленные пруды и озерца, а рельеф преимущественно был равнинным, с густыми лесами. В жестокие лагерные годы лес на архипелаге безжалостно вырубили, но сейчас следов уничтожения почти не осталось: природа взрастила новый лес в этих северных краях, и суровый ветер с Белого моря больше не проникал во внутреннюю глушь архипелага.

От Большого Соловецкого острова шла насыпная дорога до Большой Муксалмы, оттуда – до Малой, а дальше в море виднелся еще остров Анзерский, где находились монастырские скиты и стометровая гора Голгофа. Туда Хуусконен с медведем, конечно, не добирался, потому что у них не было лодки.

Наивысшей точкой Большого Соловецкого острова была Секирная гора – возвышающийся над морем примерно семидесятипятиметровый холм на северо-западной окраине острова. Туда вела ухабистая дорога от кремля, и часто Оскари Хуусконен брел по ней до Секирной горы, поднимался на вершину – посмотреть на возведенную там церквушку и поговорить с туристами. Но с Чертом все-таки веселее всего было бродить по лесной глуши, разбивать лагерь на берегу черных прудов, где рос мясистый торфяной мох, ловить окуней и проводить занятия в лесной школе.

Когда-то на факультете теологии Оскари Хуусконен изучал также и педагогические науки, и сейчас Черт давал ему отличную возможность применить свои знания. Хоть медведь и не был человеком, но с ним отлично срабатывали старые добрые педагогические приемы – например, давать награду, показывать положительный пример и всесторонне стимулировать.

Пастор разделил программу обучения Черта на три части, которые, пожалуй, можно было назвать дисциплинами. Сначала медведю давали уроки танцев, затем преподавали религию и, наконец, прививали практические навыки: домоводство, обслуживание и тому подобное.

Обучение проходило следующим образом: по выходным Таня учила медведя танцевать, помимо плясок вприсядку еще и старинные бальные танцы – вальс, мазурку, полонез. В лес брали переносную магнитолу и проигрывали музыку на кассетах.