Читаем Тысяча дней и ночей (СИ) полностью

  Лишь когда мусульмане подошли к столице, царь кое-как снарядился и выехал на поле боя, где сразу же и встретил свою смерть. Арабы превратили языческий Арьяншахр в исламский Иран. Зороастризм упразднили, жрецов-астрологов-звездочётов перебили как мерзких колдунов-богохульников. Храмы Ахурамазды, гнездилища дьявольской скверны, разрушили. По всей империи устроили резню, но резали в первую очередь знать и тех, кто вставал на её защиту, а простолюдинам, в соответствии с заповедями Аллаха, несли Коран и обращали их в ислам, после чего те становились подданными уже новой, мусульманской династии. Персы, нужно сказать, как и все народы Ближнего Востока, принимали ислам с удовольствием, когда узнавали, что больше нет необходимости содержать пышные храмы и многочисленную когорту жрецов, не нужно оплачивать дорогущие жертвоприношения и составление гороскопов на все случаи жизни. Кошелёк победил веру. Заодно с прежней религией на свалку истории отправились и законы Заратустры, вместо них пришли законы шариата.



  А что же Шакр-Зейда, что стало с шайтанкой? Осуществив задуманное, она бесследно исчезла, так же внезапно, как и появилась. Когда арабы ворвались во дворец и перебили стражу, царицы там уже не было и никто не мог сказать, куда она подевалась. Однако, в народной памяти сохранились отзвуки истории тех времён и по истечении времени история о шахе Рияре и Шакр-Зейде приобрела форму обширного свода волшебных сказаний - "Тысячи и одной ночи", - за которым совершенно не угадывались реальные события.



  Если верить тому, что говорила о себе Шакр-Зейда, она наверняка выбрала себе следующую жертву. Разве мало государств и цивилизаций существовало в последующие века? Их можно рассмотреть ретроспективно и окажется, что подавляющее большинство процветало лишь до какого-то времени, а затем наступал неизбежный конец. Историческая наука утверждает, будто есть объективные причины, определённые социальные, экономические и политические условия, которыми и обусловлена судьба того или иного государства и цивилизации. А вдруг за объективные причины принимается дьявольски злая воля неведомого могущественного создания, то ли человека, то ли демона, древнего и хитроумного, живущего невесть сколько времени? Ведь у нас нет надёжных критериев оценки, ни одно государство и ни одна цивилизация не сохранились со времён шумеров до наших дней, нам просто не с чем сравнивать. Мы видим повсеместный и одинаковый упадок изначально вполне устойчивых общественных конструкций и воспринимаем это как объективный процесс, соответствующий естественным законам. А что, если никаких законов нет и процесс вовсе не объективен? Что, если в нормальных условиях шумеры и прочие цивилизации должны были дожить до наших дней? Что, если не имелось никаких объективных причин для исчезновения с глобуса хоть древних государств, хоть совсем недавних, вроде ГДР, Югославии и СССР?



  Таким образом, перечень исчезнувших стран и цивилизаций не завершился зороастрийским Арьяншахром, он до сих пор пополняется новыми жертвами. Значит древняя шайтанка, мстящая за закат Золотого века, всё ещё в деле и она не ведает покоя. Умная, хитрая, изворотливая демоница способна втереться куда и к кому угодно. А дальше всё идёт по стандартному сценарию - сначала резкий упадок, затем неминуемый и окончательный крах.



  Оглянемся вокруг. Можно ли назвать окружающую действительность "процветанием"? Очевидно же нет. Есть ли какие-то предпосылки для улучшений? Тоже нет. Так куда, за какие кулисы нам следует попристальнее вглядеться, чтобы обнаружить возможные следы присутствия некой очередной "Шакр-Зейды", рассказывающей всем сладкие сказки и затуманивающей общее сознание? В чьём образе древняя шайтанка щеголяет сегодня? За чьими привилегированными фигурами маячит её тень?



  Одно можно сказать наверняка. Пока Золотой век не вернётся, пока на земле останется хоть одно государство и хоть одна цивилизация, древнее зло найдёт, чем заняться и где развернуться...







  Январь 2022 г.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Три дикаря для попаданки
Три дикаря для попаданки

– Увести ее в крепость, посадите в клетку.Голос эхом пронесся по лесу.– Как в клетку? Какая крепость? Кто вообще вы такие? Где ваш режиссер или кто там еще? Я хочу домой, я буду жаловаться в полицию на этот беспредел.Все посмотрели на девушку, но никто не дал ответа.– Рикон, проследи.– Да, мой господин.Господин?– Парни, взять ее. И чтобы никто не смел трогать! Каждый будет наказан!Лиза очнулась в лесу совсем одна, а затем, попала в плен трех братьев. Они сильные, властные, грубые, настоящие дикари, не знающие слова «нет». Сможет ли девушка вырваться из их рук? И поймёт ли она, для чего им нужна?МММЖ, 18+, принуждение, не девственница, откровенные сцены сексаавторский мир, неунывающая героиня, трое братьев

Ольга Викторовна Дашкова , Ольга Дашкова

Фантастика / Фантастика: прочее / Самиздат, сетевая литература