Тысяча лет Русского Афона. Духовный подвиг русского монашества

В 1860-е гг. в Лаврской Киновии на средства благотворителя Руссика купца Ф. Ф. Набилкова был возведен главный храм Пресвятой Троицы, святыней которого считался привезенный с Афона образ XVII в. Божией Матери «Всех скорбящих радости». В 1904 г. на Никольском кладбище Александро-Невской лавры был похоронен известный своими паломничествами на Афон и Святую Землю блаженный Матвей Татомир, над могилой которого построили часовню. Тесные взаимоотношения Лавры с Руссиком существовали вплоть до событий Первой мировой войны и революции 1917 г. Например, в вышедшем в 1909 г. «Каталоге книг, изданных Афонским Русским Пантелеймоновым монастырем» указывалось, что в Санкт-Петербурге их можно получить на складе Петербургского православного братства во имя Пресвятой Богородицы в Александро-Невской лавре[117].

Связи с Афоном, в том числе с Руссиком, всегда сильно ощущались и в Киево-Печерской лавре, основанной святогорцем преподобным Антонием. Его изображение традиционно присутствовало в иконографии собора Афонских святых, а также среди чтимых в монастыре Есфигмен святых. В свою очередь, Святая Гора нередко изображалась на создаваемых в Киево-Печерской лавре иконах, фресках, гравюрах и акварелях. В середине XIX в. насельник Киево-Печерской лавры архимандрит Амвросий, несколько лет живший на Афоне, устроил на земле Свято-Пантелеимоновского монастыря келлию с церковью во имя преподобных Печерских. Однако после его отъезда в Киев келлия в 1870 г. сгорела, от нее остались лишь развалины[118].

Летом 1857 г. на первом в истории пароходе из России, приплывшем в Свято-Пантелеимоновский монастырь, в обитель прибыл схимонах Евфимий (Деев), который привез с собой драгоценное благословение Руссику Матери Божией – икону Ея Успения (точный список хранившегося в Киево-Печерской лавре подлинного образа) со вставленными в нее частицами мощей некоторых преподобных Печерских. Эта икона уже была прославлена Богом различными чудесами и знамениями. Символично, что духовник обители иеросхимонах Иероним (Соломенцев) в это время пребывал в келлии преподобных Печерских[119].

Из московских монастырей наиболее тесно связанным с Руссиком был старинный Богоявленский мужской монастырь, основанный еще в 1296 г. св. блгв. кн. Даниилом Московским. Первый деревянный храм этой обители выстроили в конце XIII – начале XIV в., в 1693-1696 гг. было возведено каменное здание Богоявленского собора. С 1865 г. обителью управляли епископы – викарии Московской митрополии. Богоявленский монастырь стал особенно процветать с 1866 г., когда были поставлены в соборном храме привезенные из Руссика крест с частицей Животворящего Древа, частица камня Живоносного Гроба Господня, частицы мощей многих святых, в том числе св. вмч. Пантелеймона, а также чудотворная Тихвинская икона Божией Матери[120].

В обители постоянно возрастал приток богомольцев, из нее поступало все больше пожертвований на Святой Афон. В начале 1870-х гг. старцы Руссика подали на Высочайшее имя и в Святейший Синод прошение об устроении при Богоявленском монастыре часовни во имя святого великомученика Пантелеймона. 22 июля 1872 г. российский посол в Константинополе Н. П. Игнатьев в письме консулу в Салониках просил известить братию Руссика, что по отзыву митрополита Московского Иннокентия Богоявленский монастырь выразил готовность уступить Свято-Пантелеимоновскому монастырю для открытия часовни готовое помещение при входе в монастырские ворота, под алтарем Иоанно-Предтеченской церкви, выделить для проживания афонских монахов одну из братских келий и снабжать их питанием[121]. Еще в июне было получено Высочайшее одобрение, 26 июля 1872 г. вышел соответствующий указ Синода настоятелю Богоявленской обители архимандриту Никодиму, и в следующем году при ней появилась первая в Москве небольшая часовня Свято-Пантелеимоновского монастыря[122].

В изданиях второй половины XIX в., посвященных истории Руссика, отмечалось: «Монастырь Богоявленский с давнего времени был в близких отношениях с Афонским Пантелеймоновым монастырем; прибывавшие из последнего за сбором доброхотных подаяний иноки всегда находили в монастыре Богоявленском покойный и радушный прием, и святыня Афонская, в сопровождении иеромонаха Арсения посещавшая Москву в 1867 г., помещена была, по распоряжению духовного начальства, в этом же монастыре». Московская обитель уступила для часовни место при входных Святых вратах, в нише, под алтарем церкви во имя св. Иоанна Крестителя (современный адрес: Никольская ул., д. 6)[123].

Освящение часовни во имя св. вмч. Пантелеймона совершил 11 февраля 1873 г. настоятель Богоявленского монастыря викарный епископ Дмитровский Леонид (Краснопевцов). «Ради чудотворений» св. вмч. Пантелеймона в монастыре была устроена не только часовня Руссика, но и Пантелеимоновский придел в Богоявленском соборе (в 1873 г.), а также ежегодно 27 июля совершались литургия и крестный ход в честь праздника святого.