Читаем Тысячелетия восточного Магриба полностью

Побережье Средиземного моря на территории Мавретании Цезарейской представляло собой своеобразную физико-географическую область. Митиджийская вогнутая равнина переходит здесь в покатую подгорную террасу. За ней тянется горная цепь Атлас-Блида. Крутыми уступами высятся горные кряжи Джабель-Музайя (1604 м), Джабель-Мергаб (1629 м), Джабель-Мармабща (1497 м). Это блоки единой горной глыбы, поднятой новейшими движениями земной коры. Неравномерные поднятия блоков над Митиджийской равниной продолжаются и в настоящее время. Поэтому в горах происходят сильные землетрясения. Особенно сильным было землетрясение 3 февраля 1716 г., при котором число жертв в районе города Блида достигло 20 тыс. человек. Сильными были землетрясения в этих горах 2 марта 1825 г., 23 сентября 1903 г., И марта 1908 г. На вогнутой Митиджийской равнине сливается множество речек и ручьев, образующих короткую, но полноводную реку Уэд Мазафран. Примерно такими же были здесь физико-географические условия и в античные времена. Эти условия были очень удобны для развития приморских городов. Поэтому береговая зона была издавна густо заселена. В районе небольшого приморского городка Кастильон, на площадке высокой морской террасы, поднятой на 260 м над уровнем моря, находится ливийско-пунический мавзолей, построенный в I в. до н. э. Он имеет несколько загадочное название «Могила христианки».

Это большой круглый мавзолей. Семь лестниц ведут вверх — на подиум, где стоит мавзолей. Его стены сложены из больших прямоугольных блоков известняка-ракушечника, любимого строительного материала древних зодчих в приморских районах Магриба. Мавзолей этот похож на пунический мавзолей в Дугге, хотя форма здания здесь совершенно иная. Предельно простой, без всяких украшений. Только 59 колонн, равномерно расставленных по окружности, служат украшением здания. Издали мавзолей кажется приземистым и даже небольшим. Иное впечатление он производит вблизи. Здание было 40 м в высоту. И если все же мавзолей производит впечатление приземистого, то потому, что и диаметр его очень велик — 64 м. Пройдя по узкому радиальному ходу внутрь мавзолея, можно попасть в более просторную кольцевую внутреннюю галерею, которая опоясывает внутри весь мавзолей и куда открываются входы погребальных камер. Галерея имеет протяженность в 150 м. Мавзолей был построен, очевидно, как место захоронения членов семьи одного из берберских царей Мавретании Цезарейской. Много позднее — в 1552 г. мавзолей был реконструирован Салах-Раисом, одним из представителей берберской династии альмохадов. Еще позднее — в 1766 г. бей Алжира Баба-Мохаммед-Бен-Отман переименовал (без всяких на то оснований) мавзолей в «Могилу христианки». Это название так и осталось до сих пор.

В долинах уездов, пересекающих предгорья Атласа-Блида, находятся руины гигантского акведука. Акведук, построенный из больших блоков известняка, поражает своей грандиозностью и изяществом форм. Три яруса арок расположены вертикально. Высота сооружения — 35 м. Это сооружение напоминает Эль-Джемский амфитеатр. Видимо, существовал какой-то древнеримский «стандарт» арочных перекрытий. Акведук подавал воду в город Цезарею с гор Атласа-Блида, с плато Бени-Менассер, на расстояние более 40 км. Это был достойный «партнер» знаменитого Карфагенского акведука.

У полноводной речки Уэд-эль-Хашем, впадающей в море, расположен город Шершель. Это — древний Иол, бывшая столица Мавретании Цезарейской. Город этот был заложен уже в IV в. до н. э. и пережил сложную и бурную историю. Здесь побывали финикийцы, карфегеняне, римляне, вандалы, византийцы, берберы, андалузцы, турки-корсары и т. д.

При Октавиане Августе царем Мавретании стал Юба Второй, воспитанный в Риме сестрой Октавиана. С тех пор столица Мавретании — Иол стала именоваться Цезареей. После смерти Юбы Второго на престол был посажен его сын — Птолемей, внук Юбы Первого. Юба Первый был внуком Югурты, внука Масиниссы. Так династия нумидийских царей после потери Нумидией самостоятельности воцарилась в Мавретании Цезарейской. Известно также, что возведенный на престол при императоре Тиберии Птолемей был захвачен в плен императором Калигулой и убит в 40 г. н. э.

Античный город Цезарея занимал площадь 2 км в длину и 1,5 км в ширину. Он был обнесен каменной стеной со многими воротами. С востока на запад его пересекала главная улица. Античный город почти не сохранился. Только в южной его части имеются руины амфитеатра. Оп был построен в III в. н. э. Руины сохранились плохо. Да и сам амфитеатр был не очень большим. Его длина достигала 60 м, ширина — 35 м. Чаша амфитеатра была углублена на 7 м ниже поверхности земли. Рядом находились Восточные термы. Руины их тоже сохранились плохо. Здания были построены из плоского красного кирпича — флинты. Окна были оформлены сводами-полукружьями, выложенными из того же кирпича.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
16 эссе об истории искусства
16 эссе об истории искусства

Эта книга – введение в историческое исследование искусства. Она построена по крупным проблематизированным темам, а не по традиционным хронологическому и географическому принципам. Все темы связаны с развитием искусства на разных этапах истории человечества и на разных континентах. В книге представлены различные ракурсы, под которыми можно и нужно рассматривать, описывать и анализировать конкретные предметы искусства и культуры, показано, какие вопросы задавать, где и как искать ответы. Исследуемые темы проиллюстрированы многочисленными произведениями искусства Востока и Запада, от древности до наших дней. Это картины, гравюры, скульптуры, архитектурные сооружения знаменитых мастеров – Леонардо, Рубенса, Борромини, Ван Гога, Родена, Пикассо, Поллока, Габо. Но рассматриваются и памятники мало изученные и не знакомые широкому читателю. Все они анализируются с применением современных методов наук об искусстве и культуре.Издание адресовано исследователям всех гуманитарных специальностей и обучающимся по этим направлениям; оно будет интересно и широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранён издательский макет.

Олег Сергеевич Воскобойников

Культурология
Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука