Тысячелетия восточного Магриба

В другой части города находятся развалины театра. Он был заложен в I в. н. э. при императоре Клавдии (41–54 гг.). Недалеко от руин театра расположены руины Западных терм. Это было сооружение, достойное столичного города. Руины этих терм занимают несколько десятков метров. Главный зал имел длину в 24 м при ширине в 14 м. Здесь стояли огромные колонны. Остатки их сохранились до сих пор. Среди них есть обломок колонны из розового гранита. Он очень похож на обломки гранитных колонн в Карфагене. Другие колонны были сделаны из серого гранодиорита. Использовался и такой оригинальный материал, как мраморная брекчия, т. е. порода, образованная сцементированными остроугольными обломками. Откуда эти колонны попали сюда? Было бы очень интересно проследить пути этих колонн в Проконсульскую Африку, в Мавретанию Цезарейскую из Египта. На полу главного зала терм имеются великолепные мозаичные орнаменты. Сложные геометрические узоры имели, вероятно, свою, непонятную теперь символику. Каждый узор, по-видимому, обозначал какое-то пожелание, напутствие.

На Римской площади расположен сейчас Шершельский музей. В нем экспонируется одна из уникальных коллекций античных скульптур и мозаик, найденных при раскопках Цезареи. Эта коллекция, как гласят предания, была собрана Юбой Вторым — царем Мавретании Цезарейской (25 г. до н. э. — 24 г. н. э.). В коллекции имелось много подлинников античной скульптуры, прекрасные копии всемирно известных произведений искусства. Многое уже не сохранилось, но и сохранившееся уникально. Большая мраморная статуя императора Августа уже плохо сохранилась — нет головы, нет рук, нет левой ноги. Но неизвестный скульптор великолепно передал величественную позу, богатые одежды, регалии императорской власти. Эта статуя открывает экспозицию музея.

г. Шершел. Дворик музея

В южной галерее музея, расположенной против входа во двор, стоят великолепные статуи Вакха, Афродиты, Венеры. В музее находятся изображения десяти богов древнеримской религии. Экспонирующиеся статуи — копии всемирно известных подлинников. Имеются и подлинные произведения: «Торс Дианы», «Женщина с покрывалом». Последняя сохранилась плохо, отсутствуют голова, кисти рук. Похожая статуя под таким же названием есть в музее Ламбесиса. Мотивы этих двух скульптур, видимо, одинаковы. Но детали другие. Можно предположить, что творил эти две статуи один и тот же скульптор с одной и той же натурщицы. Очень интересен скульптурный портрет Домитии Луциллы — матери императора Марка Аврелия. Известно, что Марк Аврелий выделялся среди правителей древнего Рима своей образованностью и склонностью к философии. Этим он был обязан своей матери — Домитии Луцилле. Волевое, умное лицо Домитии обрамлено ниспадающими волосами. Высокая прическа, венчающая голову, свободно накинутая простая одежда создают впечатление достоинства и скромности.

Сохранились также скульптурные портреты царей Нумидии, Мавретании Ситифийской, Мавретании Цезарейской: Юбы Первого, Юбы Второго, Птолемея.

Очень интересен бюст Клеопатры Седьмой. Безвестный древний скульптор не отступил от реалистического изображения знаменитой царицы. Лицо Клеопатры цоражает своею властностью, жестокостью, изощренным коварством. Среди мозаик привлекает внимание мозаичная картина «Улисс и сирены». Лодка с загнутыми вверх носом и кормой плывет по морю. Кругом резвятся дельфины. В лодке стоит Улисс и сидят два гребца. По бокам изображены две выходящие из волн моря Сирены в виде женщин с птичьими лапами. Сирена слева играет на лире, Сирена справа — на флейте. Сладкозвучное пение Сирен уже почти пленило Улисса и его спутников. Как известно, Улисс, или Одиссей, был царем острова Итаки. Он встретил Сирен, которых миновал с большим трудом. По легенде Сирены не смогли увлечь Одиссея своим пением и обратились в две скалы.

Этот сюжет и изображен в картине. Персонажи изображены очень реалистично.

В 70 км на запад от города Алжира, на берегу моря находится ныне туристский центр, а в далеком прошлом — пунический и римский город Типаса. В позднеримскую эпоху этот город был как бы двойником Цезареи, соперничая с нею своим богатством и архитектурой. Особенно усилилось значение Типасы с распространением раннего христианства. Здесь находилась резиденция епископа, были построены огромные христианские храмы — басилики. При нашествии вандалов город был сильно разрушен, и с тех пор его благосостояние стало ухудшаться. Страдал он и от нападений кочевников.